Hittudományi Folyóirat 7. (1896)

Dr. Siegescu János: A magyarországi románok szent uniója

21־7 siójában »nemo perturbet.« Ezek után konstatáljuk az ered- ményt.

1. Az 1698-iki manifestumban a synodus atyái, ami- dőn magokat »commembra Ecclesiae Komano-Cat 110 licae« deklarálták — ezen egyház összes dogmáit elfogadták, elhagyván a »keleti, orthodox« egyház dogmáit, amelynek addig »commembrái« voltak.

2. Az 1698-iki manifestumban a synodus atyái érin- tétlenül conserválták egyházukban a keleti rítust és disci- plinát.

Ezekből láthatja Densusian úr, hogyha az ember felü- letes, mily absurd következtetésekre jöhet. És ezzel Den- susian úrral végeztünk.

Még röviden beszélni fogunk az . unió hatásáról a ro- mán egyházra és népre, politikai és társadalmi szempontból. Erről a következő fejezetben.

Az unió befolyása a román egyházra és román népre politikai és társadalmi szempontból.

Volt alkalmunk az első fejezetben a román egyház szolgai állapotáról meggyőződést szereznünk. Csak higgadt gondolkozásmódra van szükségünk, hogy az unió áldást- terjesztő gyümölcseit elismerjük. Az összes román írók és államférfiak, valláskülönbség nélkül, kénytelenek az unió nagy hasznát, politikai és társadalmi szempontból, elismerni.

Mindenekelőtt a románok az unió által megszabadul- tak a kálvinista járom alól, és mint szabad emberek gya- koroltak jogokat is - míg azelőtt csak kötelességeket is- mertek. Könnyű módon megmenekültek azon, a román nép szokásaival teljesen ellenkező, kálvinista hittől, amely elébb- utóbb tönkretette volna a román egyház legkisebb autó- nomiáját is. Hisz is volt alkalmunk, arról a híres román egyházi autonómiáról meggyőződnünk. Egy olyan hitet fogadtak el, amely az ő szokásaiknak és előbbi hitüknek tökéletesen megfelel. Közelebb jutottak' ezáltal Kómához, a

46

,,Hittudományi Folyóirat1896.