Hittudományi Folyóirat 7. (1896)

Dr. Szentes Anzelm: Hitünk tulajdonairól

38

A hit érdemleges voltát a Szentírás több helyen tanítja. Így Erzsébet a Boldogságos Szüzet ezen szavakkal dicséri hitéért:1 »Boldog vagy, ki hittél; mert beteljesednek mindazok, mik neked mondattak az Űrtől.« Jézus Tamás vallomása után ekként dicséri a hitet: 2 »Boldogok, akik nem láttak és hittek.« Szent János így ír:3 »Ezek pedig megirattak, hogy higyjétek, hogy Jézus a Krisztus, az Isten fia; és hogy hívén, életetek legyen az ő nevében.« Vagyis hogy a hittel az örök életet érdemeljük ki. Szent Pál a rómaiakhoz irt levélben így dicséri Ábrahám hitét: 4 »Hitt Ábrahám az Istennek és igazságul tulajdoníttaték neki.« Ugyanabban a levélben a 4-ik fejezet 19-ik versétől a 22־-ik versig okát is adja ennek: mert t. i. nem ingadozott a hitben »és nem kételkedett Isten Ígéretében bizalmatlanság által, hanem erős volt a hitben, dicsőséget adván Istennek, teljesen meggyőződvén, hogy mind, a mit Ígért, hatalmas meg is cselekedni. Azért is tulaj doníttatott ez neki igaz- ságul.« Ugyancsak szent Pál mondja:5 »Mert ha száddal vallód az Ur Jézust, és szívedben hiszed, hogy Isten őt föltámasztotta halottaiból, üdvözülsz. Mert szívvel hiszünk az igazságra, szájjal pedig vallást teszünk az üdvösségre.« Itt a szív alatt az akarat értendő, mert az képezi az érdem- szerző tehetséget.

Amit a Szentirás tanít, azt tanítják az egyházatyák is, hogy t. i. a hit érdemszerző. Így szent Hilarius ezt mondja: 6 »Fides habet obedientiae meritum, non habet autem cognitae veritatis fiduciam.« Másutt így szól:7 »Habet non tam veniam, quam praeminium, ignorare quod credas, quia maximum stipendium fidei est, sperare quod nesciat.« Nagy szent Glergely is igy nyilatkozik az érdem' Lukács. 1, 45.

2 János. 20, 29.

:1 János. 20, 31.

* Rom. 4, 3.

6 Rom. 10, 9. 10.

6 Enar. in psalm. 118.

י De Trin. 1. 8. post. init.