Hittudományi Folyóirat 6. (1895)
Dr. Kiss János: Különböző vélemények Isten természetes megismeréséről
77 egy szükségképesre: Istenre következtetünk. Világtani érv; ennek első szempontja. Ha a világ mozgását vesszük figyelembe s a világon tör- ténö változásokat, ezekből egy mozdulatlan mozgatóra s a változások változatlan okára: Istenre következtetünk. A világ- tani érv másik szempontja. Ha a világ célszerűségét vizsgáljuk, ebből egy végtelen bölcs és hatalmas rendező ismeretére jutunk. Géltani érv. A minket kötelező erkölcsi törvény egy legszentebb, leg- igazságosabb törvényhozó: Isten ismerétére vezet. Erkölcs- tani érv. Végre ha az emberek közmegegyezését veszszük vizsgálat alá, ebben az emberi természet szavát látjuk, mely hangosan Istenért kiált. Történeti érv. Mielőtt mindezeket külön-külön szemügyre vennök, meg kell állapítanunk az alapelveket, melyeken bizonyításunk nyug- szik, s ezek : az elégséges alap elve és az elégséges ok elve. Sokan összetévesztik ezt a két elvet, pedig épen nem esnek össze. Az elégséges alap elve ugyanis így szól: «min- dennek elégséges alappal kell bírnia ■ hogy én itt vagyok, hogy a Kath. Kör. bizonyos tevékenységet fejt ki, hogy az egész nagyobb részeinél, mind ennek megvan a maga alapja vagy önmagában, vagy másban; a szükségképesnek önmagában van elég alapja, pl. az egész nagyobb részeinél, vagy ha vala- mely szükségképes lény van, annak alapja önmagában van; ellenben pl. az óra létezésének alapja jó részt s a föld kihü- lésének alapja is jó részt másban keresendő. Ez az elv tehát N általános érvényű, szükségképes- és esetlegesekre egyaránt. Az elégséges ok elve pedig ez: nincsen új dolog ok nélkül, nincsen tünemény, változás ok nélkül; okeak ugyanis azt nevez- zük, ami mást létesít, ez a más meg okozat. Sokan így for- mulázzák az okság elvét: nincsen okozat ok nélkül, de ez ismétlés, mert oknak azt mondjuk, ami valamit létrehozott, okozatnak pedig a létrehozottat, magokból a szavokból érthető tehát, hogy nincsen okozat ok nélkül. Helyesen így fejezzük az elégséges okság elvét: nincs új dolog ok nélkül, mert arról van szó: ha valami új, hol van alapja. Ennélfogva az elég
