Hittudományi Folyóirat 6. (1895)

Huber Lipót: Jézus Krisztusnak és apostolainak nyelvéről

54

szavakat, nem tudjuk. Talán nem lehet némelyeket egészen megfelelően visszaadni más nyelven, vagy talán szándékosan akartak legalább néhány szót Urunk anyanyelvéböl eredeti hangzásában megörökíteni. Ki tudná ezt ma már megfejteni l

Hogy e szavak sémi eredetűek, az kétségtelen. Ennek alapján tehát nem lenne nehéz feladat a mi Urunk Jézus Krisztusnak és apostolainak nyelvére következtetni. De ennek dacára, különösen a múlt század óta, valóságos problémává lett e kérdés, melynek megfejtésében zseniális fők a legellen- tétesebb eredményre jutottak. Négyféle véleménynyel találkozunk e kérdést illetőleg. Voltak kik azt vitatták, hogy Urunk és apostolai latinul beszéltek, mások, hogy a görög nyelvet hasz- nálták, mások szerint az ó-hébert, végre vannak, kik azt állítják, hogy ez utóbbinak egy testvérnyelvét, az aramot beszélték.

Mielőtt kérdésünk tárgyalásába bocsátkoznánk, hang- súlyozzuk, hogy nem arról van itt szó, milyen nyelveket értett Krisztus Urunk, (mert, hogy minden nyelvet értett azt talán fölösleges bizonyítanunk) hanem hogy melyik volt az ö anya- nyelve, vagyis az ö idejében Palesztina köznyelve, melyet úgy társalgásaiban, mint nyilvános tanítói működésében használt.

I.

Lássuk előbb kérdésünk történetét legalább főbb voná- saiban.

A régiek csaknem általánosan azt hitték, hogy Urunk, valamint apostolai és tanítványai héberül beszéltek, de hogy a «héber» szó alatt mit értettek, később halljuk meg.

A múlt század elején egy francia Jézus-társasági atya, Hardouin János1 volt az első, ki feltűnést keltett azzal az

1 Hardouin J. (1646—1729) kétségkívül egyik legnagyobb tudósa volt korának, de több merész és különös állítást kockáztatott meg, melyek sok kellemetlenséget okoztak neki. így pl. a régi klasszikusokat, Ciceró, az id. Pliniusz, Virgil «Georgica»-ja és Horácius szatírái kivételével, a XIII. századbeli szerzetesek müveinek tartotta. Rendtársai által rábiratva később téves állításai közül többet visszavont. Tagadhatatlan azonban, hogy épen merész állításaival adott alkalmat nem egy kérdésnek tüze- tesebb megvizsgálására, nem egy téves nézet helyreigazítására és általá- ban alaposabb tudományos kutatásra.