Hittudományi Folyóirat 6. (1895)

Kudora János: Az egyházi ékesszólástan elmélete

506

összedőlnek a falak is. Hol vannak, kik hajdan e város fényé- nek sugaraiban gyönyörködtek; hol van pompájuk, büszke- ségök, örömük? Beteljesült Rómán, mit a próféta Ninivéröl mond: Hol van az oroszlánok tanyája és az oroszlánkölykök táp- helye'?1 Avagy nem voltak-e Róma fejedelmei és vezérei oroszlánok, kik bejárva a világ minden országát, dühöngve és ölve prédát gyűjtöttek? Itt volt az oroszlánkölykök táp- helye is, mert itt gyűltek egybe a gyermekek és ifjak, hogy a világban előmenetelt keresnének. De most el van hagyatva, el van pusztulva, fohász és jajszó hangzik vissza romjaiban. Senki sem keres már itt jólétet, előmenetelt, nincs ki előtt megalázkodjanak, nincs alkalom a ragadozásra. Tehát méltán kiáltjuk: Hol van az oroszlánok tanyája és az oroszlánkölykök táphelye? Beteljesedett Rómán, mit a próféta mond Júda or- szagáról: Terjeszd ki kopaszságodat, mint a sas.2 Az embernek csak a feje szokott megkopaszodni, a sas pedig egész testé- ben megkopaszodik; mert ha nagyon megvénül, a pelyhek és tollak minden tagjáról lehullanak. Róma tehát kiterjeszti ko- paszságát, nincsenek már tollai, elhullott népe. Kihullottak a szárnytollak is, melyekkel hajdan a zsákmányra csapott le, mert elhullottak az erősek, kik hajdan a világot hódítót- ták mego)8

Mint a leírásban, ép oly erős és hatásos a jellemzésben is. «A Szentlélekkel eltelt lélek megveti a mulandókat az örökké valókban feltatáit öröm folytán. Mert a földi dolgok csak annak szájában édesek, ki még meg nem ízlelte az örökkévalókat. Minél kevésbbé ismeri valaki az örökkévaló- kát, annál nagyobb örömet talál a mulandókban. Aki ellenben szívének ajkaival megízlelte az égi jutalmak édességét, az angyali karok dicsénekét, a megfoghatatlan Szentháromság szemlélését, az ilyen előtt annál keserűbb minden földi öröm, minél édesebb az, mit lelki szemeivel szemlél. Midőn ön- magát megítéli mindazért, ami rosszat elkövetett, kezd önma- gának nem tetszeni, ellenben kezd neki a mindenek Terem1 Nahum 2. 11.

2 Mikeás 1. 16.

3 Horn. 6. n. 22—24■