Hittudományi Folyóirat 6. (1895)

Dr. Mihálovics Ede: Természetes és természetfölötti istenismeret

422

anathema sit.» Tehát a természetes ész megismerheti az Istent mint Teremtöt.

Csakhogy a föntebb említett tévelyek is beszélnek Isten- röl s bizonyos praemissákról, melyekből Istenre következtetünk ; vájjon elítéli-e ezeket az egyházi tan? Nem tagadható, hogy a pantheisták, deisták s egyéb más néven ismert bölcselők csakúgy beszélnek Istenről, mint a katholikus egyházi tan. De meg kell jegyezni, hogy a névnek azonossága még nem jelenti a fogalom azonosságát is; mert az isten nevezete alatt csak a föltétlent értik, legyen az akár valóban létező valami akár csak a gondolkozásnak vagy képzelődésnek eredménye. Midőn tehát az említett zsinat ezen határozatát hozta, szem előtt tartotta a keresztény Isten fogalmát, aki a mindenségnek teremtöje és ura s következőleg nem valami személytelen világ- lélek, hanem a világtól kölönbözö személyes Isten, kit hatá- rozott jelzőkkel lehet megjelölni, mert positiv lényeggel bír. Ilyen Istennek megismerhetőségéről van itt szó, s azt kárhoz- tatja, aki ezt tagadja, mert ez azon határ, amelyet minden józan eszü ember elérhet, anélkül, hogy természetfölötti kinyi- latkoztatásra volna szüksége. Ilyen értelemben kárhoztatta az Apostol is a pogány népek babonaságát; mert ezek is ismer- tek isteneket, de nem ismerték az igaz Istent, kit alkotásai hirdetnek.

Továbbá azt olvassuk az idézett határozatban: «e rebus creatis certo cognosci posse» és «per ea, quae facta sunt.» Ezen szavaknak is megvan saját fontosságuk, mert megdön- tik azoknak véleményét, kik az Isten eszméjét velünk szülött- nek mondják. A kővetkező pontban ezzel a kérdéssel fogunk bővebben foglalkozni.

III.

A philosophiának idealistikus rendszerei között azon közös vonás képezi a kapcsot, hogy az ismeretet az alanyból magya- rázzák úgy, hogy a tárgyaknak kell alkalmazkodniok az isme- röhöz, nem pedig megfordítva. A különbséget pedig abban találjuk, milyen fokban juttat az egyes rendszer a külvilágnak szerepet az ismeret létrehozásánál. A velünk született eszmék