Hittudományi Folyóirat 6. (1895)
Dr. Pompéry Aurél: Az egyházi javadalmak összehalmozására vonatkozó jogi intézkedések a legrégibb időktől fogva a legújabb korig
411 jezve. Aki tehát dispensatióval bir egy duplex javadalom elnyerésére nézve, nem tarthatja magát dispensáltnak egy simplexére; szóval az ily dispensatiókban a eanonisták szerint a nyert jog kiterjesztésének más esetekre, mint amelyek a dispensatióban név szerint említtetnek, helye nincs, és pedig még akkor sem, ha az illető eset, melyre ki akarnák terjesz- teni, sokkal kevésbbé volna szigorú, mint az, melyre nézve a dispensatio adatott. (Non valet argumentum a majori ad minus.) Általában a javadalmi ügyekre vonatkozó dispensatiók mind ilyen természetűek (c. quamvis plenissima 4. in 6. III. 4. De praeb.). Épen azért, mert a dispensatio ilyen természetű, a kér- vényben, melyben az kéretik, pontosan, a lehető leglelkiisme- retesebben leírandó minden körülmény, melyre való tekintet- tel a dispensatio megadandó. Ha csak egy jelentéktelen körül- mény is elhallgattatik, már nem érvényes a dispensatio, mert — épen azért, mivel a dispensatio a törvényre nézve odio- sus — feltételezhető, hogy a pápa vagy a püspök, ha ez is felemlíttetett volna, talán nem adta volna meg a felmentést (c. 21. in 6. III. De praeb.). Azért a kérvényben ki kell fejteni, hogy milyen termé- szetü azon lelkipásztori javadalom, melyre nézve a dispensatio szükséges, hogy milyen javadalmat bir már a kérvényező, sőt az is, hogy bir-e más évi díjjal (pensióval), továbbá, hogy jogosan birja-e a már eddig elnyerteket, hogy mekkora az elnyerendő jövedelme? (Y. ö. ezekre nézve: Van Espen id.h. 694., Reiffenstnel id. h. 137., 138., Pirhing id. h. 56., Schmalz- grueber id. h. 184.) Ha valaki 2 lelkipásztori javadalom elnyerésére kap dis- pensatiót, akkor ez csak azon kettőre értetik, melyet az illető közvetetlen a dispensatio megkapása után nyer el, nem pedig egy harmadikra is, és pedig akkor sem, ha a két dispen- satio útján elnyert közül egyről lemondva fogadná el a har- madikat. Mert a dispensatio csak a két legközelebb egyesi- tendö javadalom egyesítésére adatott, nem pedig egy harma- dikéra, melyről a dispensatióban szó nem volt, egygyel ezen kettő közül. (A dispensatio adatott a és & egyesítésére, nem
