Hittudományi Folyóirat 6. (1895)
A papképzés ügye hazánkban - V. Kováts Sándor: Hozzászólás a theologiai oktatás reformjához
239 Nézetem szerint legjobb volna a Patrologiát egész Ea- <f (fomcmytanná kiszélesíteni, amelynek alapja volna a Fun- damentalis tractatusa «de Traditione», aztán első fejezete az öskeresztény egyház, az apostoli atyák és a katakombák theolo- piája, továbbá Patrologia, Patristika, Dogmatörténet, eretnekek története, synodologia v. zsinattörténet, végül folytatólag: «theologi», «scholae theologicae», theologiai irodalomtörténet. Az anyag nagyobbrésze különben az egyháztörténetből isme- retes. Azért az egyháztörténet óráit le kellene e szerint szállí- tani, mert egy jó részét ez a tárgy ölelné bővebben fel. Theologia Dogmatica specialis. Minthogy a Dogma- tica és a Moralis a tulajdonképeni theologia, ezeknek legna- gyobb óraszámuk kellene, hogy legyen, ezeket legbővebben kellene tanítani. A Moralis még sokszor jól jár, ahol t. i. Pastoralisnak pl. Müller III. k. vagy Lehmkuhl v. Gury-Balle- rini IIL-ktét használják; a Dogmatika, amely pedig nehezebb, a mostohább gyermek. De azt megint nem tartom helyesnek, hogy a Fundamentalis II. semesterében végezzék de Deus unó et trino tractatust, hisz az Apologetika oly fontos ma és annyi anyaga van, hogy nagyon is rászorul egy egész évi tanidöre. Fösúly a dogma minden oldalú megértésére fektetendő; szent- atyáktól vató citátumokkal ne terheljük túl a tanulót, lehető- leg tág tért nyissunk a speculativ v. scholastica theologiának, felhasználván a bölcseleti előképzettséget, kellő figyelemmel legyünk a polemikus természetű tételekre, ma a Dogmatika- nak is apologeticusnak kell lennie. A szentségekről szóló rész- ben, minthogy azok anyaga, alakja és hatásáról a Moralis v. a Pastoralisban bővebben van szó, ezekről itt rövidebben lehet szó. A dogmák egymással való összefüggése és a Móra- lishoz való viszonyukra is folyton rá kell mutatni. Az egye- men az innsbrucki mintát volna jó követni. A dogmatörténet, zsinattörténetről már fentebb nyilatkoztam.1 Theologia Moralis. Már fentebb említettem, hogy amily szükséges az Apologetika és Dogmatikához a Philosophia, 1 A dogmatika módszeréről, a speculativ dogmatikáról és dogma- történetről 1. Hetlinger, Timóth. 368—385.
