Hittudományi Folyóirat 6. (1895)
Dr. Pompéry Aurél: Az egyházi javadalmak összehalmozásáról
illető mind a két javadalom kötelmeinek eleget képes tenni. Egyébiránt megjegyzendő, hogy vannak székesegyházak, me- lyekben az illető kanonok és egyszersmind plébános tulaj- donképen nem bir két javadalommal, hanem két hivatallal csupán (nem a szorosan vett káptalanbeli officiümokról van szó) és csak egy javadalommal, a mennyiben az eredetileg plébániai javadalom fel van emelve olyan javadalommá, mely- nek javadalmasa ipso facto plébános is és egyszersmind való- ságos káptalani tag is. Az illető tehát szorosan véve csak egy javadalommal bir, a mennyiben a valóságos kanonoki állással járó plébániai javadalmon kívül nem bir még egy másik szorosan vett kanonoki javadalmat. Ha ez azonban egyes helyeken nem így állna, hanem az illető tényleg két külön javadalommal birna, ez is jogos volna — mint fenn mondottuk — mert két compatibilis javadalom egyesítéséről volna szó egy kézben. A jogtudósok egybehangzó nézete szerint azonban nincs megengedve, hogy valaki egy és ugyanazon káptalanban egy kanonoki javadalmon kívül két dignitást, personatást, offi- ciumot bírjon. Ez mindenkorra ki van zárva a c. 1. consue- tudinem in 6. I. 4. által, melyet fenn idéztünk már. Felmerül itt az a kérdés, hogy jogosan állhat-e fenn oly szokás, mely szerint valaki egy káptalanban egy kanonoki javadalommal, egy dignitással (vagy personatussal, vagy ofll- ciummal) és e kettőn kívül, még a káptalanon kívül egy oly dignitással bírjon, mely — mivel sem helybenlakást nem követel, sem lelkipásztorkodással nem jár — simplex bene• ficium számba megy, vagy mint ma mondani szokás: cím- zetes apátság vagy prépostság? (Megjegyzendő, e helyen a «címzetes» alatt értjük az ú. n. «reális» apátságokat, pré- postságokat is, a mennyiben megkülönböztetjük őket a hely- benlakással, lelkipásztorkodással, külkormányzati hatalommal járó dignitásoktól.) E kérdésre igenlöleg kell válaszolnunk, mert az ily egyesítésnek nem áll útjában: 1. a helybenlakási kötelezettség; 2. mert a «consuetudinem» caput nem ezt a combinátiót zárja ki mindenkorra, nem ezt, hanem egy és ugyanazon káptalanban levő 2 dignitásnak és egy kanonoki
