Hittudományi Folyóirat 6. (1895)

Dr. Pompéry Aurél: Az egyházi javadalmak összehalmozásáról

168

az egyházban visszaállítani akarván, jelen határozatában, melyet mindennemű személyek, bármily címet, még ha bíbo- rosat is viselnek, megtartani kötelesek, elrendeli, hogy ezentúl csak egy egyházi javadalom adományoztassék mindenkinek. Ha azonban annak, kinek a javadalom adományoztatott, ez az egy nem volna elég tisztességes megélhetésére, szabadjon neki még ezen felül egy másik simplex, elegendő jövedelmet nyújtó javadalmat adományozni, de csak úgy, ha mindkettő személyes helybenlakást nem követel.» (A fejezet további ré- szében ezen intézkedés kiterjesztetik a szerzetesi, az élet- hossziglan egyesített s commendált javadalmakra nézve is; kimondatik végül, hogy a ki több incompatibilis javadalmat tartana meg, az, mint ezen javadalmakat ipso jure elvesztett- nek tekintendő.)

Bírhatni tehát egyszerre:

2 simplex,

1 duplex és 1 duplex javadalmat, ha e javadalmak amúgy összeegyeztethetők. Összegyeztethetök pedig akkor, ha nem mind a kettő, hanem csak egy követel helybenlakást (azaz, ha az egyik által előirt kötelességek nem teszik lehe- tétlenné a másik által előirt kötelességek tejesítését) és ha az egyik magában véve nem elég a javadalmas illő megélésére. A trienti zsinat tehát teljesen fentartja a két első decretalis gyűjtemény jogát.1

*

* *

Láttuk, hogy a trienti zsinat szerint léteznek össze- egyeztethető és összeegyezhetetlen javadalmak, vagyis olya- nők, melyek közül valamely egyházi személy csak egyet bir- hat, és olyanok, melyeknek bírása még egy másodikét, esetleg harmadikét nem zárja ki.

Nagy vonásokban már kimutattuk, hogy melyek a com- patibilis és incompatibilis javadalmak, lássuk most ezt köze1 De sokban megváltoztatja a Justinián decretumában foglalt jogot, amennyiben egyáltalán elösmer oly javadalmakat, melyek helybenlakást nem követelnek, amennyiben továbbá a szegénység miatt megengedi egyes javadalmak egyesítését.