Hittudományi Folyóirat 6. (1895)

Dr. Pompéry Aurél: Az egyházi javadalmak összehalmozásáról

150

A régi egyházban tehát valamely egyházban felszenteltetni, valamely egyház szolgálatában állani egyet jelentett azzal, hogy az illető azon egyházban javadalmat birt Justinián idé- zett novellájából látjuk, hogy még az átmenet is egyik egy- házból, azaz javadalomból a másikba meg volt nehezítve, a chalcedoni 10. canon szerint pedig határozottan, szigorúan tiltva volt, hogy valaki egyszerre két egyház szolgálatában álljon, vagyis egyszerre két javadalmat bírjon.

Ugyanezt rendelik a későbbi törvények is.

így Gratián (c. 1. dist. 89.) ezen «dictum»-ának bebizo- nyitására: «Az egyház kormányzásában a püspük azon sza- bályt tartsa szem előtt, hogy egy még oly gyakorolt személyre se bízzon két hivatalt». I. Gergely pápa leveleiből a követ- kezö részletet közli: «Parancsoljuk, hogy az egyházi hivata- lókat külön-külön személyekre bízzák. Valamint ugyanis egy testben több taggal birunk, de minden egyes tagnak más-más feladata van, úgy az Egyház testében is Pál igaz szava sze- rint egy és ugyanazon szellemben az egyikre ezt, a másikra azt a hivatalt kell bízni, nem pedig egyre, legyen az bármily gyakorolt is, több hivatalt. Mert ha az egész test szem leend, hol lesz a hallás ? Miként a testrészek külömbözösége a kü- lönbözö működések által úgy az erőt, mint a szépséget fen- tartja, úgy a személyek változatos sokasága a különböző hi- vataiok közt megosztva az egyház erejét és szépségét fogja feltüntetni». (E helyet tévesen idézi Gratián I. Gergely levelei- bői, mert a Correctores Romani megjegyzése szerint e hely I. Gergelynek János diaconus által megirt életrajzában talál- ható, mint a pápa egykor szóval nyilvánított véleménye).

A 666-ban tartott emeritai zsinat 19 canonja (közli Van Espen id. h. 685. oldal) megengedi ugyan, hogy egy pap több templomban is szolgálhasson, de ez engedélyt annyira csak a szükség esetére adja meg, hogy ezzel is csak megerö- siti a már idézett törvényekben felállított szabályt. («Mivel egyes plébániákban több templom van, mely egészen elhagya- tott, egy papra több templom bizassék, nehogy a templomok- ban a misézés teljesen megszűnjék»).

A VII. közzsinat (2. nicaeai 787.) 15. canonja (Gratián