Hittudományi Folyóirat 5. (1894)

Dr. Prohászka Ottokár: A bűnbevallás megrendítő hite és gyakorlata

63

csödülnek, mert a .püspök a községben sz. Ignác vértanú szerint, a Krisztus. Azonban a község népes volta kényszeríti a püspököt, hogy a presbyterek közül néhányat e hivatalra segítökül kitűzzön. A presbyterek az apsis előtt a presby- terinmban foglalnak helyet. A püspöktől elválaszthatlanok ; róluk írja sz. Ignác a smyrnai községhez: «Kövessétek mindnyájan a püspököt, mint Krisztus követte az Atyát; a presbytereket pedig úgy, mint az apostolokat; a diakónusokat pedig úgy tiszteljétek, mint Isten rendeléséből fölállított szolgákat». Az ephezusiaktól azt kívánja, hogy a püspöknek s a presbytereknek alávetve legyenek, s Magnesia községe előtt pedig dícsér egy diakónust azért, mert «a püspöknek úgy engedelmeskedett, mint az Isten kegyelmének s a presbyteriumnak pedig úgy, mint a Krisztus törvényének».

Fordítsuk szemeinket az apsistól s a presbyteriumtól el a templom hajójába; tekintsük meg a gyülekezetei. Senki sem hiányzik, mert vasárnap van, vagy valamely vértanúnak ünnepe. A presbyterium s a hajó határán áll az «ambo», szószék-féle emelvény, melyről a lektorok s a diakónusok olvassák a sz. könyveket. Ez ambo mögött a templom fala hosszában állnak a nyilvános penitenciában elöhaladott hívek s a kezdő Catechumenek; — az ambo előtt a hajóban végig a hivek. S a harmadik fokú bűnbánók, — a teljesen kifejlett bűnbánati fegyelem négy fokot ismer, erről később szólunk, azonkívül itt állnak a pogányok és zsidók, mert ezek is bemehettek a keresztény templomokba; végül a templom pitvarában s a pitvar előtt a szabad ég alatt siránkozó alakokra akadunk, kikel szivük be az oltárhoz vonzott, de bűnösségük érzete visszatartott. — Megkezdődik a mise, a catechumenek miséje: zsoltárének, az egyház imái, fellép az ambóra a lektor, utána a diakónus s olvas a sz. írásból egyes alkalmas részeket; a püspök az írást magyarázza s beszéde után kitillatnak a kezdő catechumenek és vezeklők. Hátra van a tulajdönképeni község s a bűnbánók végső osztálya, kik az áldozaton jelen lehettek. A község a Krisztus teste, — most ennek gondozzák sebeit.

Ila a hivek közt van valaki, aki nyilvános botrányt köve