Hittudományi Folyóirat 5. (1894)
Lehmann Gyula: Az ész szerepe a vallásban
658 állhat a testtől elválasztatásában.» Nem kevesebb ügyességgel következtet a lélek halhatatlanságára abból a szükségszerű arány- és viszonyból is, mely az értelem tárgya és az ismerő között létezik; az értelem tárgya ugyanis a dolgok szükségszerű viszonyai s a változhatatlan általános és szükséges igazságok képezik, kell tehát, hogy áz értelmi alany is ép oly szükséges és létében romolhatatlan legyen. Felsoroltuk a nagy elmék egynéhányának tanítását e tárgyról, nem mintha fényes tehetségük ritka kiváltságakép egyedül ök jutottak volna el az igazság ismeretére, hanem azért, mert az egész emberiség szellemi munkássága bennök nyilatkozik legtündöklöbben. Ok csupán szebben kifejtették azt, amit az egész emberiség tudott és hitt mindenkor. Mert kutassuk bár át a történelmet a legősibb időktől a jelenkorig, járjuk be a földtekét az északi sarktól a déliig, keressük fel az óceán leg- félreesöbb szigeteit, a szárazföld legvadabb ős erdőit, mindenütt, ahol csak ember van, föltaláljuk a lélek halhatatlanságában való hitet. Tudta az óvilág görögje, hogy az emberi test,, mely fölé már a sír rideg hantja borult, az enyészet áldozata s mégis pénzt tett a halott szájába, hogy átvigye Charon, a sajkás, a Styx túlsó oldalára. Talán azt tartotta, hogy az élettelen test részesül ezen sorsban ? Legkevésbbé sem. A lélekről hitte ezt, melynek örök létet tulajdonított Hades birodalmában- Az eszkimók, a pogány indiánok ma is fegyvereivel temetik el a halottat, más pogány népek rabszolgákat ölnek le szeretettjeik sírjánál, hogy az elhunyt lelke mindennel el legyen látva a túlvilág vadász-területein. Némely népben oly erős a meggyőződés a lélek halhatatlansága iránt s ami ezzel együtt jár, az elhunytnak tisztelete, hogy Istent csaknem elfelejti, ugyannyira. hogy majdnem összes vallási gyakorlatai az ősök tiszteletére vezethetők vissza. Ezt látjuk a legtöbb afrikai népnél, sőt még a müveit chinaiaknál is, kik között a hithirde- tök munkálkodását épen ez a körülmény teszi oly nehézzé. E szerint a lélek halhatatlansága is oly igazság, melynek megismerésére, sőt akárhányszor okaiban való belátására, az; ész önmagától képes.
