Hittudományi Folyóirat 5. (1894)
Dr. Bita Dezső: A keresztény hitöszeg fejlődése
59 sere, vagy a nemzés és származás jelentőségét a Szentlélek származásáról, hogy azután a meghatározás értelmében az igazságot a kinyilatkoztatás okmányaiból bebizonyítsa, a téve- lyek s hibás felfogások ellenében védje, s annak a többi igazságokkal való összefüggését s öszhangzását nyilvánvalóvá tegye, amennyiben tudniillik azt a titok természete megengedi. Valamint egyáltalában, úgy az egyes igazságokra nézve is áll az az elv: «a hit elölmegy, hogy következhessék a hit tárgyának tudománya, hitben alapszik a tudás, a hit keresi az értést. Nem pedig az értés és tudomány megy elöl, hogy a már meghatározott hit tárgyát saját fogalmához és szelleméhez alkalmazza; nem engedhető meg a Günther által hangoztatott ez az elv: értem hogy higyjem, ha tudniillik más értésről, tudásról van szó mint a hitelesség és hihetöségi indító okok ismeretéről.1 Ezt az igazságot adja elő a vatikáni zsinat: «Az Istentől kijelentett igazságok ugyanis nincsenek valami bölcsészeti vélemény gyanánt előadva a végből, hogy az emberi elme azokat tökéletesítse; hanem át vannak adva Krisztus jegyesének a célból, hogy isteni letéteményként híven őrizze és csalhatatlanul értelmezze. S akként a hitágazatok érteménye is mindenkor csak az lehet, melyet az anyaszentegyház egyszer meghatározott, s ettől bármily tökéletesebbnek nevezett értelmezés színe alatt eltérni nem szabad.2 Aki lehetőnek mondja, hogy az egyház által előadott hitágazatok majdan a tudomány elöhaladtával más érteményt nyerhetnek, mint aminö az egyház által azoknak tulajdoníttatott és tulajdoníttatik á. a. 1.» Minthogy a hitigazságok fejlődése jelzett fokonként történik, lehet állítani, hogy a dogmáknak van története, vagy jobban mondva: a dogmák fejlődésének története nem ugyan a felekezetek értelmében, amelyeknél az évek s napok feledé- kenységbe temetik a régiek dogmáit s meg van engedve, hogy azt amit őseik a Szentírásban találtak s hittek, ők ne találják s ne higyjék, vagyis a dogmákat változtassák! sőt Darwin elméletét is mint a fejlődés stádiumát a dogmák történelmé1 Sz. Tam. 2. 2. q. 1. a. 4. ad. 2. 2 Const, dogm. I. c. IV. 8 Can. 8.
