Hittudományi Folyóirat 5. (1894)
Kudora János: A katholikus magyar egyházi ékesszólás jelenlegi állásáról és emeléséről
— 563 — az ilyen bpszéd ott és úgy végződik, a hol és miként a katekizmus fejtegetése, kérdései és feleletei végződnek; «midőn a pap a szent ostyát széttöri, csak a színt töri szét, de nem Krisztus testét is, miután ö mindegyik színnek, mindegyik részecskéjében, egészen, világosan és osztatlanul van jelen » 1 Az ily előadások lehetnek többé vagy kevésbé sikerült katekézisek. de nem dogmát tárgyaló egyházi beszédek. Az erkölcsi tárgyú beszédeknek maga a tartalom jegyzéke igazolja, hogy sem nagy fontosságú erkölcstárgyak nincsenek feldolgozva, de maga a tétel sincsen szónoki szempontból felállítva; így találunk következő felállított beszéd tételeket: «A hitbuzgóság emlékei»,2 «Mit óhajtunk az Istentől»,3 «A szeretet mivoltáról.»4 «Názáret és Loretto».6 2. vJó Pásztor».6 Ezen évfolyam százhárom beszédet közöl, melyekből dogmatikus beszéd öt, hitvitázó (controvers) dogmatikus kettő s ekként összesen hét dogmatikus beszéd volna, ha azonban e dogmatikusoknak jelzett beszédeket közelebbről vizsgáljuk, úgy kitűnik, hogy a tárgyalásban ezek is erkölcsi a ni beszédekké válnak, avagy nincsenek alaposan kidolgozva. így Ötvened vasárnapra írt beszédtárgya eként van jelezve : «a jó cselekedetek hit által érdemszerzök». Ha azután e beszédet tüzetesen vizsgáljuk, úgy kitűnik, hogy a meghatározott tárgyról nem szól érdemileg, csakis a beszéd második részében történik mellesleg utalás a tárgyra, a napi evangélium folytán; tüzetes bizonyítás azonban hiányzik.7 Pünkösd után hatodik vasárnapra «A csoda nem lehetetlen». E beszéd nem tér ugyan el a kitűzött tárgytól, de a tétel bizonyítása sajátságos logikára vall. A szónok ugyanis, mielőtt tételét beigazolná, két részre osztja hallgatóit: Isten létét hívőkre s ezt tagadókra. A hívőkkel szemben így érvel: «Hiszed az Istent? hiszed öt mint a világ alkotóját ? Igen ? akkor ezzel együtt már egy ilyen csodát hittél el, elhitted az első csodát, a világ teremtését.» 8 Még egyszerűbben és könnyebben bánik el az Isten létét tagadókkal, ezeket elküldi Nápolyba sz. Januárius ' I. h. 208. — - I. h. 435. — 3 I. h. 450. — 41. h. 257. — 6130. - 6 XII. évfolyam 1892. — 7 I. h. 181. — 8 I. h. 490. 1. 36*
