Hittudományi Folyóirat 5. (1894)

Babik József: Szent. Szentség

324

különböző fogalmak megjelölésére, mint pl. a latin lignum és arbor, a német Baum és Holz, nyelvünkben csak fa, hasonlóké [téri a fóliám (Blatt) és litterae vagy epistola (Brief) csak levél. Igaz ugyan, hogy más részről meg, különösen a családi viszonyokra vonatkozó szókban, nyelvünk hatalmasan túltesz a németen, mert ez a mi bátya, öcs, néne, húg, vő, a-pós stb. szóinkat csakis körülírás vagy összetétel által tudja kifejezni. A szent:,szó' is azok sorozatába tartozik, melyek kétféle fogalmat fejeznek ki. Vonatkozhatik először személyekre, mint a latin sanctus, s ekkor a tökéletes, feddhetetlen a jámborság legfőbb fokán álló szernélyekét jelzi: Szent Isten. Szent angyalok, vértanúk, llitvúllók, doktorok, püspökök, papok, barátok, remeték, szüzek, asszonyok (Szent asszonyok koporsóhoz, Visznek kenetet Krisztushoz), Özvegyek. Vonatkozhatik másodszor tárgyakra és a személyek cselekvéseire s ez esetben a latin sacer jelentésével bir, mint a következő példákból kitűnik: Szent elmélkedések, tanítások, beszédek, énekek, helyek, történetek, könyvek (Meditationes, doctrinae, sermones, cantica, loca, historiae, libri ss.). E tökintetben kivételt tálán csak a szentföld )terra sancta) és szent város (urbs sancta) képeznek. Példák a cselekvések jelölésére: Szent gyónás, szent áldozás stb.

Könnyebb áttekinthetés céljából lássuk először is a szent szó származékait, a gyökérből sarjadzó ágakat.

Szentecske. A protestáns hitvitázók kiváló szeretettel használták e kicsinyítő, gúnyos kifejezést, korántsem az aprószentéket értve ez által. így olvassuk Tolnai István «Vigasztalás» című munkájában (1632.) a következő részletet:. «Aminemü dolgokat az ö szentecskeiről az pápisták pattogatnak, nagy részre az barátoktul költettenek».

Szentel. Általában véve megfelel a desacro, polluceo, dico, dedico, devoveo, consecro, sanctifico latin szóknak. Jelent tehát első sorban oly cselekvést, mely által személyek és tárgyak vallási célra különíttetnek el : Papot, templomot, harangot, zászlót, temetőt szentelni. Másodszor rokonértelmü a meg- áldás, áldáskérés fogalmával. így az anyaszentegyházban szokás búzát, bort, eledeleket, házat, hajót stb. szentelni, vagyis szent imák és szertartások kíséretében megáldani. Harmadszor ki