Hittudományi Folyóirat 5. (1894)
Dr. Szalay Hubert: Korszerű megjegyzések a szentségek megvonásának kötelezettségéről
265 Az egyház saját, eredeti jogánál fogva, mely közvetetten isteni rendelésből származik, bir hatalommal a szent dolgok fölött, ez az úgynevezett potestas in sacra; minthogy tehát a keresztények házassági szerződése szentség, (tehát legalább is szent dolog), ennélfogva az egyház isteni rendelésből képes ama feltételek megállapítására is, amely föltételek alatt érvényes házasság jöhet létre. Már VI. Pius is kárhoztatta «Auctorem fidei» kezdetű dogmatikus bullájában az ellenkező felfogást, midőn a pisto- jai álzsinat 59. tételét elvetette e szavakkal: «A zsinat tana, mely azt állítja, hogy eredetileg egyedül a polgári hatalom körébe tartozik, a házassági szerződéssel olvnemü akadályokat egybekötni, melyek azt érvénytelenné teszik és érvénytelenítő, bontó akadályoknak neveztetnek: mely eredeti jogát az államnak azonkívül a felmentési joggal lényegesen egybekötöttnek mondja azon hozzáadással, hogy csak feltéve a fejedelmek beleegyezését vagy elnézését állíthatott az egyház jogosan a házassági szerződést érvénytelenítő akadályokat: mintha az nem mindenkor állíthatott volna és állíthatna a keresztények házasságára nézve saját jogánál fogva oly akadályokat, melyek nem csak tiltják, hanem érvénytelenné is teszik azi a kötelékre nézve, melyekre a keresztények kötelezve vannak a hitetlenek országaiban is, s hogy azok alól fel is menthet: a tan a trienti zsinat XXIV. ülésének B, 4, 9, 12. kánonjaival ellenkezik, s eretneki.»1 Ennek kiegészítésére s megerősítésére alkalmas a Sylla- busban kárhoztatott 70. tétel fölemlítése: «Azon trienti kánonok, melyek a kiközösítés büntetését szabják azokra, kik tagadni merészük az egyháznak azon jogát, melynél fogva érvénytelenítő akadályokat felállíthat, vagy nem dogmatikaiak, vagy ezen kölcsönzött hatalomról értendők».1 2 Azon hatalom jogköréhez tartozik megállapítani bizo1 Constitutio «Auctorem fidei» 28. Aug. 1794. prop. 59. 2 «Tridentini canones, qui anathematis censuram illis inferunt, qui facultatem impedimenta dirimentia inducendi Ecclesiae negare audeant, vel non sunt dogmatici, vel de hac mutuata potestate intelligendi sunt.» Prop. 70.
