Hittudományi Folyóirat 5. (1894)

Kudora János: Az egyházi ékesszólástan elmélete

133

dés útján alaposan dolgozta ki. Ennélfogva összes egyházi beszédei (sermones) és panegyrisei úgy maradtak reánk, miként azokat hajdan a nagy szónok elmondotta. Ellenben homi- liái az akkori kor szokása szerint, nem mint egyházi beszédek, hanem mint szentírási magyarázatokat tartalmazó könyvek jelentek meg.

Sz. Ágoston szónoki működéséről és beszédeinek nagy hatásáról úgy fogunk magunknak lehetőleg hű képet alkotni, ha személyes tulajdonait, képességeit, szónoklási elveit röviden összegezzük.

Egyházszónoklati elvét és jelszavát így fejezhetjük ki: Az egyházi szónok Istennel mindent elérhet, Isten nélkül semmit.

Ezen szép elv szolgálatába adta alapos és általános tudó mányos képzettségét tudomány, művészet, bölcselet és költészetről: tudása e tudományszakokról nem általános és fölii- letes, hanem oly alapos volt, hogy p. o. értekezéseket és könyveket írt a nyelvtanról, a dialektikáról, a rhetorikáról, a bölcselet kategóriáiról, a zenéről (hat könyv). Szerénységét és jó ízlését az által mutatta ki, hogy e tudományok és művészetekről egyházi beszédeiben említést sem tesz; csak igen kevés és inkább önkénytelen mint öntudatos idézéseket találunk beszédeiben a görög és római bölcsészek és klasszikusok irataiból, Plató1. Sallustius1 2, Virgilius3 müveiből.

Annál jobban érvényesíti beszédeiben azon tudományos ismereteit, melyek az egyházi beszéd szellemével és rendeltetése céljával megegyeznek, p. o.:

a) Alapos lélektani ismereteit: Ne hidd. hogy akaratod ellenére vonzatol: mert a lelket a szeretet is vonzza ... I)e vájjon miként hiszek akarva, ha vonzatom? Én mondom, nem csak akaratod, hanem gyönyörködésed által is vonzatol. Mit jelent ez, gyönyörködés által vonzatni ? Gyönyörködj az Istenben és ö teljesíti szíved vágyait. Van a szívnek olynemü gyönyörködése, melyet az égi kenyér táplál. Ha elmondhatta

1 Sermo 141. 8.- Sermo 81.

3 Sermo 54.