Hittudományi Folyóirat 4. (1893)
Dr. Robitsek Ferenc: Sz. Péter római püspökségéről
Mindezt összevetve: az anglikán egyház — a többi protestáns vallásról még ezt sem lehet elmondani — nem egyéb, mint többé-kevésbbé sikerült utánzata az Isten által alapított katholikus egyháznak és mint ilyen messze mögölle áll a szakadár görög egyháznak, mert ez, midőn Krisztus helyettesétől megtagadta az engedelmességet és a katholikus egyházból kivált, magával vitte a kinyilatkoztatott tanok összegét, azzal a tudattal, hogy azok az Isten tettekben és szavakban nyilvánult kijelentésein alapulnak: vannak szentségei, katholikus liturgiája, csak az élet hiányzik belőle, vegetál, mert ha fa a mennyek országa, akkor a keleti egyház leszakadt ág, amely zöldéi, amíg a törzs'öl kapott, nedvkészlet, életerő tart, de gyümölcsöt hozni nem képes. Az anglikanismus eretnekség inkább, mint szakadárság, a protestáns eretnekség egyik faja, sőt tekintettel a belőle keletkezett szektára, csak egyik része az angol protestantis- musnak. Az eretnekség, mint olyan a maga egészében emberi alkotás, a szakadárság pedig engedetlenség, tehát külső cselekmény, amely valamely egyháznak inkább létezési módját, mint belső életét érinti, amelyet az elszakadás pillanatától fogva függetlenül akar folytatni. De bár inkább történeti vallás a szakadár egyház, mint az eretnek anglikán vallás, azért létezése mégsem jogosult, minthogy «független mivoltának» jogosultságát nem alapíthatja isteni tényre, nem vezetheti vissza isteni akaratra, hanem forrásán bizánci pátriárkák nagyravágyása és a császári gög; miként a patak nem veheti eredetét forrásán felül, úgy a szakadár görög egyház, bár történeti vallás, mégis «független mivoltára» való tekintettel emberi alkotás. Fölöslegesnek tartjuk e helyütt bebizonyítani, hogy a a római katholikus egyház egyház, mert ez számtalan intézményben és emlékben őrzi amaz isteni tények és természetfeletti események emlékét, amelyeknek köszönheti létét. A katholikus egyház ünnepeivel, áldozatában, szertartásaiban. hierarchikus tervezetével, szentjeinek ereklyéivel és képeiben önmaga tanúskodik maga mellett. Ez az egyház mutathatja ki egyedül történeti folytonosságát az apostolok idejétől kezdve, ezt maguk a protestánsok is kénytelenek el
