Hittudományi Folyóirat 4. (1893)

Dr. Robitsek Ferenc: Sz. Péter római püspökségéről

A létező vallások történetiekre és nem történetiekre ■«oszthatók fel; az előbbiek tényeken és objectiv igazságokon alapulnak, amelyekről ama vallások követői hiszik, hogy isten azokat oly célból nyilatkoztatta ki, hogy az emberek elfogadják és higyjék. A történeti vallás történeti alapon áll, eredetét természetfeletti tényekből veszi, amelyekről állítják és hiszik, hogy valamikor valósággal megtörténtek. Ezek az isteni beavatkozás folytán származó tények, történeti folytonosságukban az emberek emlékezetében és a történeti vallás mozzanataiban és intézményeiben szakadatlanul fenmaradnak és léteanek; és ezek a mozzanatok és intézmények ama történeti vallás isteni eredetének, az alapjául szolgáló tényeknek és a hirdetett igazságoknak emlékei és jelképei. Miként minden vallásnak, úgy a történeti vallásnak is van elméleti és gyakorlati tanítása, spekulativ tlieolo- giája és erkölcsi szabálya, de ezen elméleti és gyakorlati igazságoknak azokon az isteni, tehát természetfeletti tényeken, objectiv valóságokon kell alapulniok. amelyeknek megtörténé- séröl a vallás kinyilatkoztatása bennünket értesít; és innen van, hogy a történeti vallásnak valami befejezettnek, határozottan körvonalozoítnak, objectivnek és abszolútnak kell lennie, -amin ember hozzáadással vagy elvevéssel csali ronthat, de nem tökéletesíthet. Nem tagadjuk azonban, hogy á Vallás alanyi szempontból is tekinthető, amennyiben emberek számára adatott, tehát ezek természetéhez és képességeihez kell ■mérve lennie.

A nem történeti vallások tisztán az észből és a léleknek természetes, vallásos érzéséből kifolyó egyéni, bölcseleti nézetek, amelyek keletkezéséhez más tényezők is hozzájárulhattak ugyan. pJ.az őst kinyilatkoztatás hagyományai, vagy más történeti vallásból kölcsönzött tények, de amelyek inkább a vallás tárgyát, mint‘annak keletkezem módját képezik.

óz ilyen nem történeti vallás eredetét nem közvetetten isteni beavatkozásnak köszönheti, hanem annak, hogy szerzőjének ekkor vagy akkor tetszett nézeteit és tanítását világgá bocsátani, mint tette Plató, vagy Hegel vagy bárki más -az ö bölcseleti rendszerével. Az ilyen nem történeti vallás;