Hittudományi Folyóirat 4. (1893)
Dr. Vajó József: A vallási és erkölcsi eszmék fejlődése
dott az istenség fogalma, lassanként istenítették a természetet, isteneik épen úgy bírtak hibákkal, mint a görögök istenei, A vallás az egész életet áthatotta s oly intézményeket hozott létre, amelyeket csakis a szívet átható vallásosság alkothat meg, t. i. a szerzetesi intézményt s a remetéket. Isteneiknek áldozatokat mutattak be: ezek gyümölcs, virág s illatszerekből állottak s gyakran embereket is áldoztak fel s az emberáldozatok hihetetlen számra emelkedtek évenként. Az ausztráliai népek közöl nézzük a melanéziaiakat. Müller Miksa őket hozza fel például, mint származik az istenség fogalma a végtelennek határozatlan felfogásából; ö egy protestáns misszionárius szavait idézi: «A melanéziaiak vallása, ami a hitet illeti, azon meggyőződésben áll, hogy van ugyan egy természetfölötti hatalom, de az a láthatatlan dolgokhoz tartozik ; a kultuszt illetőleg, az azon eszközök használatában van, melyek által az emberek ezen hatalmat saját javukra megnyerhetik. Egy legfőbb lénynek fogalma egészen ismeretlen elöttök ; egyáltalában valami fensöbb lényről való fogalom ismeretlen elöttök . . .».l Azonban ezen idézett szavakból is látható, hogy azt nem lehet mondani, miszerint a melanéziaiak valami magasabb lényt nem ismernek. Az, hogy egy hatalmas lényt saját magok hasznára megnyerni igyekeznek, mutatja, miszerint valami fensöbb lény fogalma náluk is meg van; ök is ismernek magasabb lényeket s azokat különféle módon tisztelik. A sok isten közt legjobban kitűnik a viti törzsnél Ndengei, a legtöbb esetben öt tisztelik mint fö istent. A monda szerint egy sziklából született és kezdetben kígyó testtel birt. Ö Viti Levuban egy barlangban lakik ; ha abban megfordul, földrengés támad. Az emberek annyit köszönhetnek neki, hogy ö költötte ki az ös tojást s az abból kijövő emberpárt megtanította az étel és az ital elkészítésére. Az újkaledoniaiak közül a kanakok hisznek egy legfőbb lényben, ki minden dolgot létrehozott és kormányoz; ha a nép valaminek okát adni nem tudja, azt ezen lényre viszi vissza. Némely törzseknél Istent Iutunak hívják. Azon kívül — 762 — 2 U. a. S. 12. f.
