Hittudományi Folyóirat 4. (1893)
Dr. Robitsek Ferenc: Sz. Péter római püspökségéről
(51 tisztán apostoli és rendkívüli hatalom, az apostolokkal együtt megszűnt. Az apostoloknak tehát háromféle hatalmat adott az Úr: 1. olyant, amely őket mint püspököket illette meg, amely azért utódaikra is átszármazott; 2. amely jurisdietiójuk körét az alapvető munkára kibővítette; 3. amely kizárólag személyes kitüntetésükre szolgált, ilyen volt a személyes csalatkozhatatlan- ság, sugalmazás, csodatévö erő stb. Hogy az első fajta hatalom állandó és hogy a 3-ik megszűnt, erre nézve a theologusok megegyeznek, de hogy az alapvető munkára adott jurisdictio köre milyen terjedelmű volt, arra nézve már eltérők a nézetek. Ez alatt a jurisdictionális hatalom alatt azt az intézkedési jogot értjük, amely az apostolokat mint apos'olokat, tehát mint az alapvető munkálatokra kiküldött isteni követeket, és nem mint püspököket illette meg; ez a hatalom közös apostoli jog volt, amelynek erejénél fogva, bárhol bármit megtehettek, amit az egyház alapítására, megerősítésére, terjesztésére és kormányzására jónak láttak ; magától értetődik, hogy ennek az önkény kizárásával az evangélium terjesztésére és a hívek épülésére kellett irányozva lennie, mert az apostol, hatalmáról szólva mondja: hogy azt «az Űr épülésünkre és nem romlásunkra adta.» (Korint. II. 10. 8.) A Szentírásból tudjuk még azt is, hogy az apostolok, legalább egvideig, bizonyos territóriumra szorítkozva működtek, akár Péter meghagyásából, akár közös elhatározásból akár a Lélek sugalatából. Péter a zsidók, Pál a pogányok apostola volt, bár nem kizárólag : de Péterről mondja az írás, hogy felülvizsgálta az egyházakat: «Lön pedig, hogy Péter bejárta mindnyájokat» t. i. mint föpásztor az egész egyházat. (Ap. cs. 9. 32) Iratokat intéztek a hívőkhöz, a Szentlélek sugallatából, aki erre különben nem-apostolokat is buzdított, mint sz. Márkot és sz. Lukácsot. Minden apostol a maga territóriumán intézkedett törvénynyel, de nem az egész egyházban, erre nincs példa és nem is volt rá szükség. Különben, hogy mik voltak tisztán apostoli előjogok, azt nem annyira Krisztus Urunk feljegyzett
