Hittudományi Folyóirat 4. (1893)

Irodalmi értesítő

537

alapos theologiai munkával ajándékozott meg. Minden dicséret helyett e jeles munka vázlatát akarjuk bemutatni, mely, ha a szerző gyönyörű nyelvezetét nélkülözi is, argumentumát azonban teljességében mutatja be.

Tételét így fejezi ki: a Syllabus pápai okmány, mely a pápa csalaikozhatatlan ítélete által kárhoztatott tételeket tartalmaz. Minden egyes tétel legalább is vét. contra doctrinam catholicam et sanam. Ebből következik, hogy a Syllabusban elítélt 80 tétel közül katholikus egyet sem védhet és tarthat.

Tételét fényesen bebizonyítja 1-ször külső érvvel. Bizonyítása ugyanis a tanító egyház, a püspöki kar ünnepies nyilatkozataira van fektetve. A püspökök nyilatkozatait öt csoportba osztja: 1. amennyiben a francia és olasz miniszterek, a pápai irat kihirdetését betiltó rendelete ellen tiltakoznak, hangsúlyozván lelkiismeretbeli kötelességüket az egyház csa- latkozhatatlan feje által elítélt téves tanokat közzétenni és az elítéléshez hozzájárulni. A francia tiltakozó püspökök száma 75, az olaszoké 165. 2. a püspökök körlevelei a néphez és lelki pásztoraihoz a Syllabus lelkiismeretben kötelező erejét világos szavakkal tanítják. E csoport első helyén találkozunk a rozsnyói és az akkori győri püspökkel, Simor Jánossal, ki e szavakkal közié a Syllabust: «Irrefragibili s. Sedis aposto- licae oraculo illae reprobatae proscriptae damnatae sunt». A mechelni, velencei, bécsi, flórenci bíboros-érsekek, számtalan olasz, francia és spanyol püspök népüktől ezzel a csalatkozható,tlan tanítással szemben az alávetést követelik körleveleikben. Nyilatkozataikat a világ minden nyelvén megtalálhatjuk a tudós és szorgalmas szerző müvében (II. §. 24—42.). 3. Nem csekély erővel bir az a körülmény, hogy miután a püspökök ezen nézetüknek a pápához intézett hódoló iratokban kifejezést adtak, felfogásuk ö Szentsége által megerösíttetett (C. III. §. 42—52.). 4. Caterini bíboros IX. Pius parancsára 1865. ápril 20-án a világ kiválóbb püspökeihez körlevelet intézett, fölszólítván őket, nyilatkoznának a netalán megtartandó zsinat tárgya felöl. Amire a felszólítottak kijelentik, hogy a hitellenes tanokat a Syllabus már összefoglalta, azért azt a zsinat által követendő vezérfonalnak mondják (§. IV. 52—59.). 5. Még