Hittudományi Folyóirat 4. (1893)

Boros János: Sz. Péter és a római szentszék tiszteleti és joghatósági főnöksége

106

székének és hivatali örökösének, tekintélyi és fenhatóságf főnöksége, egyrészt Megváltónknak sz. Péterhez intézet ama szavain alapszik «Te vagy Péter, s e kősziklán fogom építeni az én anyaszentegyházamat stb.,1 másrészt pedig azokon, melyekkel Jézns Krisztus szentegyháza s Péter iránti szere- tetének bizonyítékául, Péterre bízta «juttatnak legeltetését».1 * 3 4 5 megígérvén, hogy könyörögni fog érette, hogy hite meg ne fogyatkozzék, hanem egykoron megtérvén, erősítse meg atyafiait.3

Üdvözítőnk említett szavai szerint sz. Péter az egyház kősziklájává, «alapjává» tétetik, az apostolok s az egész egyház legfőbb pásztorának, kormányzójának és tanítójának válasz- tatik.

Ezekkel szemben jogosan kérdezhető, vájjon a keleti egyház szertartásos könyvei tesznek-e mindezekről tanúságot ? vájjon azon a dicsőítésen és felmagasztaláson kívül, melylyel sz. Péter azon egyház nyilvános imáiban és énekeiben elhal- moztatik. tulajdoníttatik-e csakis kizárólag neki. mint a többi apostol fejének más elsőbbségi kiváltság és fensöbbség ?

Valóban.

Kezdjük vizsgálni a dicséret koszorúját a sz. Péter és sz. Pál ünnepére (jún. 29.) előírt nyilvános istenitiszteleti énekekkel.

Eltekintve azon felmagasztaló kifejezésektől, melylyel sz. Péter sz. Pállal közösen illettetik: a dicséret koszorújában az első virágot azzal helyezi el a keleti egyház, hogy azonnal az ünnepet bevezető énekben sz. Pétert megkülönböztetöleg sz. Páltól, az «apostolok főnökének» 4 nevezi, s kéri öt. mint a «dicső apostolok legelsőjét, ki a, mennyei trón előtt ál//' hogy közbenjárásával mentse meg lelkünket.

Az anyaszentegvház a hívők buzgóságához fordulva, felhívja őket, hogy Istentől ihletett énekekkel dicsérjék sz. Pétert,

1 Máté XVI, 18, 19.

3 Ján. XXI. 15—17.

3 Luk. XXII, 31—32.

4 Vecsernyének 1. stichirája. .

5 U. o. Litániának 3. stichirája.