Hittudományi Folyóirat 3. (1892)
Kozáry Gyula: A protestantismus és a katholicismus alaki elve
6 rázzák a hitfogalmakat, nincsenek oly szabatossággal s hatá- rozottsággal előadva, hogy minden kétértelműséget s kétsége^ kizárnának. Különben nem támadhattak volna az ezernyi protestáns felekezetek. Nem volna lehetséges, hogy az egyik a Szentírásban foglalt igazságnak hirdeti, amit a másik tagad. Nem mondhatná sz. Péter sz. Pál leveleiről, hogy némelyeket nehéz'megérteni. A Szentírásnak föl kellene világosítani, melyek a kánoni könyvek á melyek nem. stb. Mi sem természetesebb, mint a protestantismusnak ama fejleménye■, melyet századunk hozott létre.1 A modern Protestantismus azt kívánja, hogy a bibliai iratok tartalmát és a hitczikkeket azon kor és idő gondolkozás- módja és vallás-erkölcsi szükségletei szerint ítéljék meg, amely létre hozta: az eszme idöközönkint megjelent alakja időszerű köntös. A kereszténység nem tan, hanem- csak olyan életelv, mely tanban is kifejezést nyer, de nincs hozzákötve egy megállapított tanrendszerhez sem.2 Lessing szerint8 az igaz keresztény vallás nem tan, ha- nem élet, a szeretet élete Istenben és a felebarátunkkal való közösségben. A keresztény vallás igazsága nem azért bizo- nyos, mert Jézus tanította, miként a mértani tétel nem azért igaz, mert Euclides tanította. Hanem ellenkezőleg «Euclidest nagy mathematikusnak tartjuk, mert bebizonvíthatólag igaz tételeket állított fel. így Jézust az igaz vallás alapítójának nézzük, mert látjuk, hogy az ö életében és az ö szelleméből áthatott minden más életben nyilvánul az igaz vallás hatása.» «Mit .bánja a szegény paralytikus. ki a villianvszikra jóté- kony hatását tapasztalja, ha Nőhetnek van igaza, vagy Franklinnak.» A protestáns orthodoxiának a bibliára hivatkozása s összes bizonyítékai nem emelkedhetnek a valószínűségen felül. Aki a vallásos hitet ezektől tenné függővé, az az «örökkévalóságot egy pókhálóra függesztené». 1 «A vallásbölcselet kézi könyve.» írta Kovács Ödön. Kiadta Franklin-Társulat. 1. 1877 ; II. 1878. a U. o. II. 166. s U. o. 171. 1.
