Hittudományi Folyóirat 3. (1892)

Kudora János: Az egyházi ékesszólástan elmélete

759

sett csábítása, és ezer fogás mind abból a czélból kigondolva, s használva, hogy a szemlélőt bűnre ingerelje? Maga a hely is úgy van elrendezve, hogy kéjvágyat ébreszszen. hasonló- képen mindaz, mi történik, mielőtt e nők fellépnek, s mindaz, mi akkor történik, midőn már megjelentek ... Itt egy fiatal ember, haja hátrafésülve, női ruhákat öltve, kivetkőzik férfias- ságából. testtartása, járása által fiatal leánykának kíván lát- szani: itt egy öreg ember, befűzve, hogy karcsúnak lássék. haja leborotválva, lelke jobban meg van koppasztva minden tisztességérzettöl, semmint feje hajától, itt feszít a súgó lyuk előtt, kész mindent elmondani, mindent megtenni: emitt asszo- nvok. fátyoltalan arczczal, a szeméremérzetet lábaikkal tapos- sák, a néphez szólnak, nem lebeg szemeik előtt egyéb czél. minthogy mások szívébe oltsák be saját romlottságukat s ott lerontsák a szemérem utolsó csiráit.»1

Bármily kérlelhetetlen is a bűnnel szemben, mégis igen könyörületes a bűnös ember iránt. Tudja, nyilván kimutatja, hogy ismeri az embert, annak minden fogyatkozásait és bűneit, mégis iránta minden tévedései daczára, részvéttel, szeretettel viseltetik. A kíméletlenségig ostorozza, sújtja a bűnt, mégis a szószéken nem úgy működik, mint valami komor és mindent kárhoztató erkölcsbíró, hanem mint jóságos atya úgy szól tévedő gyermekeihez, telve vonzalommal s jóakaratú taná- csókkal az élet minden helyzete számára. Senki nálánál sem több ékesszólással, sem nagyobb meggyőződéssel nem kom- mentálta a megváltó Jézus e gyönyörű mondását: Az ember fia nem jött lelkeket veszteni, hanem üdvözíteni.2 Az emberi aka- rat szabadságának hévteljes hirdetésével igyekezett az elveszet־ teknek hitt bűnösöket felkelteni s az üdvösség útjára vezetni. E végre példákat hozott elő a Szentírásból és az életből; igen megható következő elbeszélése: «Nem hallottatok beszélni ama bűnös asszony felöl, ki bűnben felülmúlt minden bukott nőt, -és ki később bünbánat s életjobbításban felülmúlt sok jámbort ? Nem az evangéliumbeli bűnös asszonyról beszélek, hanem arról.

1 Homilia 3. Saul et David.

3 Luk. 9, 56.