Hittudományi Folyóirat 3. (1892)

Kudora János: Az egyházi ékesszólástan elmélete

— 757

találó képétől. «Képzeljük magunk elé a fösvényt a maga való- ságában. Oldjuk le a lánczokat e vadállatról, és nézzük, hova viszi öt ádáz dühe ... Ne féljetek, csak képét mutatom be. nem a valót. Képzeljetek magatok elé fekete embert; szemei lángokat lövelnek. Karok helyett sárkány-lábak nőttek ki vál- Iáiból, szájában kardok nőttek a fogak helyén; torka a méreg forrása; gyomra falánkabb, mint a tüzes kemencze, egy pilla- natban elnyeli mindazt, mit bele vetnek ... Mi útjába esik, mindent megöl, mindent elpusztít, mindent felíal. Szeretné, ha egy ember sem élne a földön, hogy övé lehetne minden. 11a nem kellene félnie a törvényszéktől, akkor látnátok csak meg, hogy milyen ö. karddal kezében mindent megölne, mi útjában áll, barátait, atyafiait, testvéreit, sőt saját atyját is. Kérdezze- tek meg az ilyen embert, vájjon nem ehhez hasonló gondola- tok foglalkoztatják-e elméjét, vájjon nem kívánja-e minden embertársa halálát, sőt azokét is, kiknek saját életét köszöni. De hisz nem is szükséges öt megkérdezni! Mindenki tudja, hogy ezen undok bűn rabjai fájdalommal szemlélik, hogy atyjuk évet év után ér meg s késő aggkort ér el; gyermekek bírását, mit mások oly édes és kedves örömnek tartanak, ök utálatos tehernek mondják.»1

Ezután a fösvénység bűnének nagyságát igazolja be s igen jellemzően a legundokabb bálványimádásnak mondja azt. «A fösvénység, bálványimádás, áldozatokat követel, áldozatait éhség és kétségbeeséssel öli le; oltárai borzadalmasak. Ha megnézitek a bálványok oltárait, úgy fogjátok találni, hogy azok juhok és tulkok vérével vannak áztatva; de lépjetek a fösvény oltárához, emberi vér szagát fogjátok itt érezni. Itt nem madarak tolla ég, nem száll itt fel sem füst, sem gőz; itt emberek mennek tönkre. Valóban, némelyek a mélységbe ugranak, mások felakasztják magukat, vagy torkukat metszik át . . . De ez még nem minden, a fösvény oltára nemcsak emberi testek áldozatát követeli, hanem lelkeket is; az ö 01- tárán múlik ki az áldozó és az áldozat lelke.»3 1 2

1 Hóm. 18. in Math.

2 Hóm. 18 in Ep. ad Ephes.