Hittudományi Folyóirat 3. (1892)

Dr. Franciscy Lajos: Szűz Mária az evangéliumokban, mint jegyes és hitves

664

jöjjön létre a felek között, semmi egyéb nem kívántatik, mint lelki szeretet, odaadás, hűség, tehát oly tulajdonságok, melyek tiszta angyalok között is kifejlődhetnek: nyilvánvaló, hogy a házasságkötés belső természete a szűziesség fogadalma által lekötött házasuló felek akaratát, semmiféle tisztátalansággal sem szennyezi be. Annál kevésbbé szennyezi be azt, vagy helyesebben, annál kevésbbé forog fenn a beszennyezés szüksé- gessége az ily házasulok részéről. Itt nem hiába mondjuk, hogy annál kevésbbé forog fenn a beszennyezés szükségessége, mert csak ezt tagadjuk, a lehetőséget nem. Az ugyanis meg- eshetik, hogy az ily házasulok a szüzességi fogadalommal ellenkező vágyakat ébresztenek fel magokban, s ezekbe bele egyezvén: fogadalmukat megszegik, leikök épségét elhervasztják, de ez nem szükséges kifolyása a házasságkötés tényének; ennek nem kell épen így történnie. A íogadalmas felek szándéka, ha hívek fogadalmukhoz, arra irányul, hogy elválaszthatatlanul egymást szeretni, becsülni, ideiglenes és örök üdvök elérésében támogatni fogják; és még a szüzességi fogadalom megtartá- sában is egymás segítségére lesznek.

Ha a mondottakat összegezzük, a következő tételeket nyerjük:

1. Hogy két fél között a természet rendje és módja sze- rint házasság létesülhessen, szükséges, hogy a felek az egy- mással való teljes, testi és lelki egyesülésre átadják magokat. Szükséges továbbá, hogy szándékuk legyen, elválaszthatatlan életközösségben maradni.

2. Úgy a teljes egyesülés, mint a felbonthatatlan élet- közösség jogát, a házasságkötés pillanatában adják át egy- másnak a felek ; tehát akkor, amikor közöttük a lelki egyesülés kapcsa létre jő, és teljes tökélye szerint befejeződik. Ennélfogva:

3. Ámbár a testi egyesülés jogát a házasságra lépő felek kölcsönösen átadják egymásnak, mégis, mintilogy e jog élveze- tétöl a házasságkötés lényege nem függ, hatalmukban áll lemondani róla, sőt előre kizárni azt, a nélkül, hogy a házas- Ság természete ellen cselekednének. Ebből folyik:

4. Hogy örökös szüzességi fogadalom mellett is lehet, a természet rendje és módja szerint, érvényes házasságra lépni.