Hittudományi Folyóirat 2. (1891)

Kováts Sándor: Mózes öt könyvének hitelessége

814

állapított rendben, de 3 nap múlva türelmetlenkedni kezdenek, mégis tovább mennek Haszerothig s ott maradnak 7 napig (Nr. 10, 11. 33. 11, 32. 12, 1—Ki.) stb. Ily időmeghatározások egykorú, szemtanú íróra mutatnak.

Ugyanezt bizonyítja a hely, személyek neve, száma, egyéb esetleges körülmények pontos ismerete, pl. Elimben 12 forrás és 70 fa van (Ex. 15, 27.); az állomások nevei kétszer, ami annál feltűnőbb, mert későbbi kánaáni zsidó nem ismerhette e neveket. Áron fiai Nadab és Abiu profán tűzzel tömjéneznek. amiért Jehovah tüze megöli őket. Áron és Misáéi viszik el hulláikat a szentélyből; hasonló példa minden lapon található, különösen ér- dekes a szövetség-áldozat s Bileam története (Ex. 24. Nr. 22—24.). Ismeri a két egiptomi bábaasszony nevét (Ex. 1, 15.), a sző- vétség-sátor készítőinek nevét, sőt nemzetségét (Ex. 35, 30, 34.); különösen nevezetes e nembeli példa a IV. könyv (Nu- meri) statisztikai adatai: a fegyverfogó férfiak kimutatása tör- zsek szerint, a levitáké mellékágak szerint, mind szám szerint (Nr. 1—4, 13, 1—13. 26. 11. kk.); elősorolja, hogy a szövet- ség-sátor fölszentelése alkalmával min.denik törzsfö, kiket saját és atyjuk neve szerint megnevez, mit ajándékozott szám és súly szerint (Nr. 7.) stb. stb. Mindezt ily részletes pontossággal csak az tudhatja, aki maga is ott volt.

A szerző tehát Egiptomot jól ismeri, itt van otthon, nem Kánaánban, az arabs pusztát minden tekintetben pontosan ismeri és egyéb körülmények azt bizonyítják, hogy részt veit a vándorlásban, de Kánaánban nem volt, mielőtt müvét meg- írta. Ha mindezt egybevetjük a többi belső bizonyítékkal, ki- tűnik, hogy magyarázatát valamennyi csak Mózes személyé- ben lelheti.

A mü alakja, egységes terv szerint való berendezése és nyelve a mü régi korára általában és különösen a mü egy- ségére vallottak. A patriarchák korára emlékeztető állapotok pedig, hogy táborban nomád módra élő izraelitáknak szól az arabs pusztában, Egiptomot mind ismerik, Kánaán még elöttök áll, nincsenek még az Ígéret földén; ezen bizonyítékok a Per- tateuch keletkezésének korát közelebbről meghatározzák. Végül a törvényben haladás, a chronologiai rend. s a szerzőre