Hittudományi Folyóirat 2. (1891)

Kováts Sándor: Mózes öt könyvének hitelessége

812

fással mégis szolgál nekünk a kérdésre: ki a te szerződ? És íme ö megszólal, mint mármondtam, ú. m. hogy Egiptomot mily jól ismeri, Kánaánba pedig sem mikor írt, sem azelőtt nem rótt. Azt csak említjük, hogy az egész törvény Kánaán birtoklását a jövőben látja, százszor ismétli e kifejezést «és mikor ben- netek azon földre, melyet az Űr ad nektek» vagy hasonlót. Azon senki sem csodálkozik. 11a az Egiptomban haldokló Jákob így beszél: «Temessetek engem atyámhoz, a kettős bar- langba, mely a hethens Éphron földjén vagyon Mambre átelle- neben, Kánaán földjén»; igen, de a Pentateuch szerzője is így beszél, pl. Arbee városa, azaz Hebron Kánaánban, vagy Szikhem Kánaánban; vagy Luza, mely Kánaánban van. mel- léknéven Bethel: [ha Józsue és a Bírák könyvében is találjuk ezt a hozzátételt «Kánaánban» ennek más oka van, t. i. szerintük Kánaán = Jordánon innen ellenben Jordánon túl = «Gileaddal szemben!) I és megfordítva a pusztabéli állomások és egiptomi városok, községek mellett semmi ilynemű meghatározás, sőt megfordítva Egiptom a mérő vesszeje, ehhez hasonlítja Kánaánt {1. fentebb), tehát Egiptomban van a szerző otthon, nem Ká- naánban. De alig lehet érdekesebb példa e nemben, mint egy- bevetni, mikép körvonalozza fövonásokban az ígéret földének határát a Pentateuch szerzője, és másrészt mily pontosan megjelöli Józsue (Nr. 34, 2—12. Józs. 15. 1—4, 15. 21. kk. 13. 4—ti.), mert amaz a távolból a jövőt látó szemmel, ez ;1 helyszínén mint szemtanú a jelent írja le.

A szerző okvetetlenül szemtanúja volt azoknak, amit leír. Már említők, hogy mily bámulatosan ismeri az arabs puszta helyrajzát, flóráját, faunáját stb. Nem általános frázisokat találunk itt, amelyeket későbbi író használt volna pl. vad- regényes táj. leperzselt sivatag, kopár hegyek, víz. állati és növényi táplálék hiánya s egyebek, ilyesminek nyoma sincs, hanem olyan alkalomadtán, esetleg véletlenül, önkénytelenül oda- vetett, közbeszött apró megjegyzéseket, de ez oly éles, specificus, mint egy másodperczi villamfénykép. Azért olyan dolgok érin- tetnek itt, amiket izraelita csak a kivándorlás idejében ismer- hetett. pl. a !ע״" úxjuvfhva bőrt már említettem: a frigy- szekrény s mind a többi, ami csak fából készült a szövetség-