Hittudományi Folyóirat 2. (1891)

Dr. Dudek János: Az egyház önálló, tökéletes társaság

659

nevében hirdetik az egyház alárendeltségét az állam alá. Jogi elméleteikben a jog elválasztva a vallástól, Istentől, csak mint az ú. n. többség akaratának a kifolyása szerepel. Ez a társa- dalomra alkalmazott mäterialismus és a kath. egyháznak a prot. nézetek szerinti mérlegelése adja tollúkra az egyház tökéletlen voltának elméletét. Ilyen jogállamot hirdet nálunk pl. Pulszky Ágost «־A jog- s állambölcselet alaptanai» czímü müvében.1

A keresztény alapon álló jogászok tévedezései megczáfolva a fennebb említett müvekben találhatók s czáfolatukul szolgál egész eddigi fejtegetésünk, amely a Szentírásra és a történe- lemre van fektetve. Az absolut jogállam híveivel a különböző alap miatt a vitatkozás tulajdonképen a jog természete és forrása körül mozog; az ilyeneknek eszökbe hozandó, hogy a földön csak két jog lehetséges: Isten joga vagy az erőszaké. Ök az elsőnek elvetésével a másikat választják s ez által tönkre akarják tenni a társadalmat. Ezek nemcsak egyház-' de államveszélyesek is.

Érdemleges tárgyalás helyett csak egy-két frázissal fog- lalkozom most, amelyet az egyház mint tökéletes társaság ellen hoztak forgalomba és amelyet a nem gondolkozók ismé- telni szoktak.

1. Mondják, aki az egyházat önálló, tökéletes társaságnak vallja, az államot állít az államba,1 2 ez pedig veszedelmes. Állam az államban szünet nélküli zavarokra s jogösszeütkü- zésekre vezetne, ennél fogva az egyház nem lehet tökéletes társaság.

Az «állam az államban» kifejezés jelent két tökéletes társa- saságot ugyanazon a területen, ugyanazon tagokkal. Ilyen két tökéletes társaság lehetséges, a nélkül, hogy ebből a jogok összeütközésének kellene következnie, ha t. i. az a két társa- •ság czéljára s így természetére teljesen különbözik egymástól. Már pedig az egyháznak és az államnak más-más önálló

1Religio. 1801. 1. 273. 1.

2 Bismarck 1875. ápril 16-án a porosz képviselöházban. L. Stimmen ■aus Maria-Laach 1882. I. 236. 1.

42*