Hittudományi Folyóirat 2. (1891)
Dr. Dudek János: Az egyház önálló, tökéletes társaság
657 mmmamm nélkül? Spelunca latronum. Becsületes polgárokat az egyház nevel, amint csakugyan mindkét társaságnak hivatásuknál fogva karöltve kell eljárnia az emberiség vezetésében. Tehát az egyháznak külső rendőri erejét maga a polgári hatalom képezi. Ily értelemben N. Konstantin «külső püspök- nek nevezte magát, aki karddal kezében a szentély ajtajánál áll». Nagy Leó pápa pedig azt írta Leó császárnak: «Kése- delem nélkül figyelembe kell venned, hogy neked a királyi hatalom nemcsak a világ kormányzására, hanem föképen az egyház oltalmára adatott, hogy a vakmerő támadásokat elnyomva, mindazt, ami helyesen van elrendelve, védelmezd, mind pedig a valódi békét ott, ahol meg van zavarva, visszaállítsd.» Erre intette a trienti zsinat is a fejedelmeket (25 ülés, 20-ik fej. de reform.), valamint IX. Pius a Quanta cura körlevél- ben (1864), ismételve nagy Leó fennebbi szavait, intette a püspököket, hogy e tant folyton hirdessék. Abból azonban, hogy az egyháznak saját rendőri ereje nincs, nem következik, hogy tehát nem tökéletes társaság, vagy hogy függ az államtól; ebből csak a két társaság rendje következik s az, hogy a természeti jognál fogva mire köteles az állam az egyház, mint nála magasabb rendű társasággal szemben. Az egyház feltételezi a rendezett polgári társaságot, hogy ennek segédkezése mellett összes jogait tény- leg kifejthesse ; tehát nem jogilag, de csak tényleg függ az állami társadalom körülményeitől, ami közös minden joggal és minden hatalommal. Nem is lehet azt mondani —־ jegyzi meg helyesen Haudek1 — hogy az egyház e szerint tagjainak, illetőleg az államnak kötelességérzetétöl függ, s ׳azért nem tökéletes tár- saság. Mert hiszen az állam is függ ily értelemben alattvalói- nak és hadseregének kötelességérzetétöl: ha ezek egyszerre fölmondanák a szolgálatot, az állam sem volna azon helyzet- ben, hogy jogigényeinek külső kényszer által érvényt szerez- hessen. Vájjon azért nem tökéletes társaság-e az állam? Az 2 2 Egyház-társadalmi alapjogtan 98 1. 42 •Hittudományi Folyóirat• 1891.
