Hittudományi Folyóirat 2. (1891)

Dr. Dudek János: Az egyház önálló, tökéletes társaság

sasági szervezetét illetőleg a katholicismus magaslatára akarja• emelni, csakhogy ennek ellene mond a történelem, amelyet «vallásegyenlösíteni» nem lehet.1 Ilyen prot. fogásokkal igyekeznek sokan az államnak jogi viszonyát a kath. egyházhoz meghamisítani! Természetesen a katholikusoknak résen kell államok, hogy a modern emberek a történelem által szentesítette fogalmakat meg ne hamisítsák. Protestánsaink úgy járnak el ma, mint az egyszeri koldus- bíró. Midőn valaki megszólította: koldús-bíró, hallja! — az méltatlankodva azt felelte: minek mondja, hogy koldús-bíró, mondja úgy: bíró! Ök is csak egyházról, püspökről stb. be- szélnek, hadd felejtse el a világ, hogy ök sem tulajdonképeni egyházzal, sem püspökkel nem bírnak; hanem aztán amilyen az ö egyházuk, püspökük, olyan emberi alkotásnak veszik a kath. egyházat, a kath. püspököt is, és ez a fogalomzavar tér- jed a fejükben. Maradjunk meg csak a valóság mellett és mondjuk: a kath. egyház Krisztus müve. tökéletes társaság, független az állam- tói; a prot. egyház a XVI. századi emberi alkotás, amely fen- maradásának reményében az állam védő és kormányzó karjai alá vetette magát, tehát legyen ott. Hasonlóképen, mint Eötvös, jár el a prot. Bluntschli2 (Allgemein. Staatsrecht. II. 252—3 §), aki előtt a keresztény- ség csak valami elvont vallási elmélet s nem konkrét intéz- mény; az embernek magán dolga, mint az érzelmek egyáltalán s azért az szerinte az állammal semmiféle jogi viszonyba nem léphet. «Az emberi jognak semmiféle viszonyát sem fejezi ki (a kér. vallás), mondja, hanem lényegileg az örök és szellemi rendhez tartozik, amelyről Krisztus mondja : «Országom nem — 646 — 1 Majdnem arra a gondolatra jönne az ember, olvasva Eötvös füzetes vállalatát, hogy sz. Istvánnak tulajdonképen nem is a kath. egyházzal, hanem a protestantismusszal volt nálunk dolga. Legalább as ősi magyar kath. egyház — Eötvös fejtegetése szerint — olyan szervezetű volt, mint amilyen most a prot. egyház! Ez aztán igazán prot. hazai jogtudomány, olyan, mint hogy Adám magyar ember volt.- Hammerstein : Kirche und Staat. 28. 1.

Next

/
Thumbnails
Contents