Hittudományi Folyóirat 2. (1891)
Palotay László: A katholikus egyház és a lelkiismereti szabadság
590 ;ság a mi elménknek küszöbén nem mint szolga mutatkozik, ki engedelmet kér a bemenetelre, hanem mint úr. király, és így szól: nyisd meg. mert jogom van a bemenetelre, köteles- aéged engem tisztelettel fogadni. Ha az ész elfogadását vissza- utasítja, vagy nem akarja felismerni, az igazság azért nem hátrál, hanem változatlanul áll a maga fényében. Világosítsuk meg jobban a dolgot. Tegyünk bárkinek szeme elé valamely növényt, vagy állatot, mondhatja-e az illető: ez nem létezik, nem való ? bizonyára nem; és ha mondja, szava eszének ellentmond; vagy azt mondjuk róla, hogy tréfát üz. Vagy mondjuk valakinek, három és három hat, minden következmény bizonyos okkal bir. ezeket kétségbe nem vonhatja. íme az emberi ész a legyőzhetetlen igazságnak karjai közt, annak törvényei által lebilincselve. Midőn tehát a korláttalan gondolat-szabadságnak hirdetői mondják : a gon- dolat szabad, harcz az ellen, ki reá nyűgöt akar vetni, sza- vuknak értelme nincs, vagy gúnvolói az észnek, mely érzi ׳és vallja, hogy az igazságnak szolgálatáért van alkotva. Szorítsuk össze előadásunkat egy érvben, mely a gondo- latszabadságnak legvérmesebb védelmezőjét is lefegyverző Kérdezze mindenki önmagától: honnan származom én, és az az ész, melylyel annnyira kérkedem ? Talán a véletlentől ? a lelkiismeret, a természet és az ész válaszolnak: a véletlen- nek gyermeke nem vagyok. Talán a természettől? Mi az a természet? Elménk az anyagnak munkája nem lehet, mert a kevesebb többet nem adhat, ész nélküli természet, észszel biró természetet nem idézhet elő. Lételem talán önmagámtól való ? Ez a képtelenségnek netovábbja volna, mert senki sem ad, s nem is adhat önmagának léteit. Tehát tudom, és pedig elvitázhatatlanul, hogy engem egy más ok alkotott, ki nem más. mint Isten, ki minden létező dolognak legfőbb előidéző oka. Ha tehát az ember léteiét és minden tehetségét Istentől nyerte, annak mindenható kezéből származik, akkor az ember- nek minden tehetsége, ereje, gondolata. Istennek és azon tör- vényeknek van alárendelve, melyeket ö elöszab, vagyis, melye- két ö mint szerző, és az általa teremtett dolgok természete követelnek. Hol van az a családfő, mely családjának tagjait