Hittudományi Folyóirat 2. (1891)
Dr. Aschenbrier Antal: A házasság gyökeres érvényesítése
(jui ob hujus matrimonii nullitatem . . . . » de syn. dioec XIII, 21, 7. A házasságból a felmentés előtt született gyermeket XIV. Benedek »Redditae Nobis» kezdetű iratában háromszor is proles incestuosdnák, a copulát putative matrimonialisnak nevezi. Az instructio cardinalis Gaprara, legati a latere in Galbis, az egyes esetekben adandó sanatio in r. czéljául mondja, «ut ita saltem innocentis partis animae saluti... consulatur»; oly kifejezés, mely a házasság eddigi érvénytelenségét tanúsítja; és meghagyja a bíborosnok «ut modum exquirat, quo etiam publicum scandalum ex matrimonii nullitatis publica notitia exis- tens quam primum removeatur» ; mert az instructio különb- séget tesz a matrimonii nullitas occulta és a nullitas publica között. A kölni érseki tartomány püspökeihez intézett 1830. évi Albani-féle instructio felhatalmazván a püspököket azon ve- gyesházasságokat, melyek a trienti forma nélkül lőnek kötve, sanálni, mondja: «Nimirum summus pontifex ad infelicem respexit illorum catholicorum conditionem, qui in conjugio viventes coram Deo et ecclesia irrito...» Ugyancsak IX. Pius pápa az osztrák püspöki karhoz 1856-ban intézett brevejében a II. József-féle törvények hatása alatt kötött házasságokról kijelenti: «quae idcirco nulla et irrita sunt» s jogosítja a püspököket a sanatio in r. megadására. Mindezen itt elősorolt pápai nyilatkozatokat összevéve, valóban el sem lehet gondolni, hogy mily praegnansabb, vilá- gosabb kifejezéseket használhattak volna még annak jelzésére, hogy a sanatióra szoruló házasság ezen sanatio előtt valóság- gal, tényleg érvénytelen és semmis volt; pedig érvényes az kezdettől fogva M. szerint; az érvénytelenség csak látszat, az érvényesség a valóság! Ekként tehát, amidőn az új elmélet nagy világosságot akar deríteni a sanatio m. in r.-féle felmentésre egyrészt, más- részt azon leküzdhetetlen nehézséggel jár, hogy a pápai nyi- latkozatok azt nemcsak nem támogatják, hanem vele homlok- egyenest ellenkeznek. Ez az egy körülmény untig elég ahhoz, hogy M. elméleté
