Hittudományi Folyóirat 2. (1891)

Kováts Sándor: Mózes öt könyvének hitelessége

476

felosztási terve, Józsue kiszemeltetése XXVI. XXVII. 5. fáz áldozat, az ünnepek, a fogadalom törvényeiben pótlások XXVIII—XXX. I 6. a madianíták megsemmisítése, Jordán túl fel- osztása Ruben, Gád, J/2 Manasszesz közt XXXI. XXXII. Befe- jezés. 7. az összes állomások felsorolása XXXIII 1—49. 8. a kánaaniták kiirtandók 50—56, a föld felosztásának szabályai XXXIV-XXXVI.

Hogy az első részben fordított sorrendet követ, azt több ok magyarázza: mielőtt a vándorlás történetét leírná, óhaj- tóttá a menetközi és a táborozási rendet bemutatni; hogy meg ne szakítsa ezzel az elbeszélés menetét; végre ami az egész vándorlási időre szól, azt akarta először előadni, utánna pótolja az első hónap történetét s aztán szokás szerint sorra megy.

A Deuteronomium epilógusa az egész műnek, valamint a Genesis prológusa; a Dt. nem egyéb, mint szónoki recapitulatiója a 3 közbülső könyv úgy történeti, mint törvényhozói tártál- mának, innen neve is Dt. és הנשמ הרותה• — Az egész

T ־ . : •

egy háromtagú beszéd, melyet Mózes 40-ik év első hó 1-sö napján tartott a néphez és függelékül Mózes élete vége XXXI— XXXV, melyet vagy egészen vagy legalább részben később függesztettek a műhöz. A Dt. összefüggéséről az előbbi kk.-el már beszéltünk.

Tagozása: Bevezetés I. 1—5. tartalom, hely, idő. I. Rész. (exordium) Isten jótettei: vándorlástokból világos, hogy Isten jó, de igazságos I. 6 - III. tehát a szövetséget híven megtart- sátok, a törvényhez se hozzá ne adjatok, se el ne vegyetek belőle IV. II. Rész (tárgyalás) a theokratia oekonomiája: A) általános rész l.a 10 parancs,magatok kértétek Mózes által V. 2. az első parancs VI. 3. gondoljatok Isten eljárására vele- tek a múltban, tekintet a jövőbe VIII—XI. 12. 4. áldás v. átok XI. 13-32. B) speciális rész (a választott nép főbb kötelmei)

1. Isten iránt a) tiszteld, hol? mi módon? XII. b) amitől semmi se térítsen el (névleg pseudopropheta) XIII. c) főbb parancsai (ételtörv. tized, szombatév, első szülött) XIV. XV. d) a 3 tő ünnep XVI. 1 —17. 2. Isten helyettesei iránt a) a polgári életben : bírák XVI. 18—XVII. 13. s jövőben a király XVII. 14—20.