Hittudományi Folyóirat 2. (1891)
Dr. Aschenbrier Antal: A házasság gyökeres érvényesítése
40 legalább következtetnem a férj kérelméből, melyet XIV. Bene- elekhez intézett, midőn megtudta, hogy feleségével nem egy- szerű, hanem kettős vérrokonságban van: «exorans pro con- cessione novi brevis, ut remanere posset in matrimonio, non obstante impedimento duplicitatis gradus, exposuit, se timere, ne scandala orirentur, si hujus novi impedimenti notitia ad Violantem perveniret». A pápa 17ö0-ben sanálta e házasságot azon feltétel alatt, hogy Violantesnek tudomása nincsen ama kettős vérrokonság akadályáról. E feltétel nem teljesült, ?nert öt évvel később Violantes igazolta, hogy neki tudomása volt az impedimen- tűmről s hogy már akkor előkészületeket tett. hogy a házas- ságot újból magtámadja, mire XIV. Benedek maga érvényte- lennek nyilvánította a házasságot. XIV. Benedek tehát a dispensatiót ama feltételhez kötötte, és pedig azért, «ne — az ö szavai — ipsa contradicente et obnitente, prout contigisset, si impedimentum scivisset, concessa dispensatio diceretur;» a pápa tehát adja a gratiát, mert fel- tételezi, hogy Violantes részéről dissensus nincsen, mely szerinte csak akkor állna be, ha az akadályról tudomása lenne. S az így adott dispensatióról folytatólag jegyzi meg a pápa: «ln hoc quippe rerum themate factum est atque concessum, quidquid fieri aut concedi poterat, ut matrimonium persisteret» ; mi vilá- gosan mutatja, hogy ö az adott esetben dissensus mellett fel- mentést adni nem akart, sőt, hogy az ő felfogása szerint az meg sem adható, ha dissensus fenforog. A mint tehát ez eset nem alkalmas bizonyítani azt, hogy a dispensatio az egyik félnek dissensusa mellett is adható, úgy az eset végső eldöntése épen M. theoriája ellen bizonyít. Hogyan? Violantes házassága végre érvénytelennek lett nyíl- vánítva, az a házasság, melyet a papa in radice sanált, melyre nézve tehát a pápa kijelentette, hogy az a vérrokonság bontó akadálya alól már a törvény megalkotásakor a törvényhozó akaratából ki volt véve, hogy az tehát kezdettől fogva érvé- nvesen köttetett, mert a vérrokonság csak látszólag állott át- jában'. Ha a sanatio csak kijelentése volna a házasság kéz- (lettől való érvényének, akkor arra nyilván mi befolyása sem
