Hittudományi Folyóirat 2. (1891)

Kováts Sándor: Mózes öt könyvének hitelessége

439

assyrologiai kutatások eddigi eredménye már is legnagyobb részt fényesen igazolta történeti elbeszéléseiket.

Már most az ó-szövetségi könyvek először directe Mózest vallják a Thorah szerzőjének, az utolsó prófétától egészen fel Józsiiéig. így Malachias (3,22; Vulg. 4,4): «Emlékezzetek meg Mózesnek az én szolgámnak törvényéről, melyet Horeben pa- rancsoltam neki egész Izraelhez, a parancsokról és Ítéletekről)!, és 100 évvel előbb Dániel (9, 11. 13.) a pentateuchbeli mózesi átok-áldás teljesedését látja a fogságban: «Egész Izrael meg- szegte törvényedet... és ránk hullt az átok és eskü, mely írva van Mózesnek, az Isten szolgájának könyvében, mert vétkez- tünk ellene. Amint írva van Mózes törvényében, mind az a baj ránk jött». — Még gvakoriabbak az ilyen tanúságok a történeti könyvekben: Ezdrás,1 a krónikák,1 2 a királyok3 (Jó- ziás, Amaziás, Dávid történetében) és Józsue könyvében.4

A második, igen érdekes és fontos bizonysága az ó-szö- vetségi könyveknek indirect, t. i. hogy a zsidók a Thorát min- denkor ismerték, fel egész Mózesig.

Nincs időpont Mózes után, melyben olyan állapotok közt lett volna Izrael népe, hogy ez a mü keletkezhetett és egész vallási és társadalmi életük normájául elfogadtatott volna: nem a bírák korában, mert a folytonos harcz-háborűnak semmi nyoma; nem Dávid korában, mert minden az ellen szól, névleg a vallási reformoknak semmi nyoma: nem a szaka- dás idejében, mert a politikai szakadás vallásival, a párt- gyűlölet felekezetivel együtt járt ; nem Ezdrás korában mert ellenmond a többi protokanonikus könyv : ez mind tőle volna, sőt Izrael egész története; aztán a nyelv kü- lönbözik és önmagával ellenmondásba keverednék némely tör- vény tárgyában. Megfordítva Izrael egész későbbi vallási, pol- gári élete és története a Thorát föltételezi. Ez a bizonyíték nagyon fontos, ezt mutatja az utóbbi évtizedek ez irányban végzett

1 I. 3, 2. 6, 18. 7, 6. II. 8, !. kk. 13, 1. kk. stb.

2 I. 16. 40. II. 17, 9. 23, 18. 25. 4. 31, 3. 35, 12.

3 IV. 22, 23. v. ö. 23, 25.; 14, 6. III. 2, 3.

4 1, 7. 8. 8, 31. 34. 35. 22, 5. 23, 6. 24. 26.