Hittudományi Folyóirat 2. (1891)

Ő Felsége elfogadja a «Hittudományi Folyóirat»-ot - Dr. Dudek János: Az egyház önálló, tökéletes társaság

ntlkülözheteUen. Ez pedig az Isten. Tehát aki uralkodik az emberek társaságán, az Isten rendelésénél fogva uralkodik; mert ha nem olyan volna az ember természete, mint amilyen, uralkodóra sem volna szüksége.

Ennélfogva aki a hatalmat az emberi természet szüksé- geitöl és ezeket ismét s így közvetve magát a hatalmat is az Istentől, a teremtötöl elválasztaná, az egy circulus vitiosusba keverednék, amelyben a jogot a jogforrásból s viszont a jog- forrást a jogból — az elülj árót az alattvalóból s viszont az alattvalót az elüljáróból — származtatni kénytelen volna a nél- kük hogy a jognak valódi forrását, a törvénynek a megszen- telő erőt, az alattvalókban a lelkiismeretbeli engedelmesség kötelességét megállapíthatná; az egyszerűen kihúzná a társa- dalmi jogrend alól a nélkülözhetetlen alapot ép úgy. mint aki erkölcsöt hirdet vallás nélkül s vallást Isten nélkül.

Ámbár tehát a polgári társaság is Istentől ered.1 mégis nagy a különbség az egyház és az állam eredete között.

Különböznek egymástól 2. kormányformájokra nézve. Az egyház kormánylormáját maga Jézus Krisztus alapította meg, azért az változhatatlan; ellenben az állam kormányformája emberi mü, amely sokféle változásnak van alávetve, mint min- den, ami embertől származik. A nemzeti hajlam, a történeti jog, az idők viszonyai befolyásolhatják azt.

Különböznek 3. czéljokra. Az egyház czélja természetfeletti az allamé ellenben természeti, a polgárok földi jóllétének biztosítása.

Különböznek továbbá 4. eszközeikben. Az egyház eszközei czéljához képest természetfelettiek ; természeti eszközökkel csak annyiban él, amennyiben ezek a természetfelettiekkel össze- függésben állanak, pl. templomot nem lehet pénz s hozzávaló

1 Azért az ú. n. népfenség elvét, amely a jog forrását a népaka- ratba helyezi, elvetjük ; mert atheistikus. L. Haudek : Egyháztársadalmi alapjogtan 1884. 19 1. Sajnos, hogy a mi 1848-iki alkotmányunk is ezen elvre van fektetve. Religio 1890. I. 289 s. k. 1. «A népfelség elve az 1848-ki alkotmányunkban». Hazánkban az ősi virtus foszlányokra van tépve; mert nem volt s nincs, katli. pártunk, amely felvilágosítaná az elméket.