Hittudományi Folyóirat 1. (1890)

Damian János: A «Declaratio Benedictina» keletkezéséhez

hajtását illetőleg is azt határozta a eongregatio,1 hogy oly helyeken, a hol a plébánost az uralkodó üldöztetés miatt fölkeresni nem lehet, érvényes a házasság, ha két vagy há- rom tanú előtt köttetik. Ebből Marchantius (conclusio 3) a fortiori azt következteti, hogy a trienti zsinaton egybegyiilt atyák az említett «Tametsi» fejezetet per epikeiam nem akar- ták a protestánsokra kiterjeszteni, mert rájok nézve még komolyabb nehézségekkel jár és súlyosabb következményeket vonhat maga után, ha házasságaikat pásztoraik elkerülésével a katholikus lelkész előtt kötnék. És mert ellenkező eset- ben az eretnek tartományokban élő katholikusok, mivel kénytelenek volnának az eretnekek házasságait concubinatu- soknak, gyermekeiket törvényteleneknek tekinteni, maga a zsinat által szolgáltattak volna ki a protestánsok gyűlöleté- nek és üldöztetésének.

Azután tagadták, hogy a Tridentinum protestáns közsé- gekben ki lett volna hirdetve, jóllehet az illető helyen katho- likus plébánia is volt. Mert ily helyeken tényleg két plébá- niát kellett megkülönböztetni, melyek szokásaikban, tanaikban egymástól egészen eltértek és vallási dolgokban minden köz- lekedést megszüntettek. Licet parochia haereticorum et catho- licorum sit physice eadem — így Marinus n. 43. — moraliter sunt duae parochiae üde et moribus distinctae. Legyen bár, hogy a Tridentinum a katholikus plébánián közzé lett téve, e kihirdetést nem lehet a protestáns községre nézve is köte- lezönek tartani.

Erős bizonyítást merítettek a Hollandiában fejlődött szá- zados szokásjogból, a házasságot a protestáns hatóság és a pásztor előtt megkötni. Hasztalan hivatkoznak a szokásjog megdöntése végett a eongregatio határozataira, írja Raynaud.1 2

1 1632 márczius 27-én. Ubi constat, decretum S. congregationis esse publication vei aliquo tempore in parochia tamquam decretum s. concilii observation, séd parochialis ecclesia utpote carens proprio parocho ... nullusque alius ibi sit, qui vices parochi vei episcopi supp- leaf, matrimonium valet absque praesentia, servata tarnen in eo, in quo potest, forma concilii — nempe adhibitis duobus vei tribus testibus.

2 Heteroclita spiritualia. t. 16. pg. 178. Dicendum est hanc legem (de matrimonio ineundo coram parocho et duobus vei tribus testibus.)