Hittudományi Folyóirat 1. (1890)

Kudora János: Az egyházi ékesszólástan elmélete

- 667 —

sem behízelgő szavakkal teszi, mert a keresztre feszített Jézust hirdeti, mi a zsidók szemében botrány, a pogényokéban bolondság.

Nem áll meg azon ellenvetés sem, mely Jézus e sza- vaira hivatkozik : Ne gondolkodjatok, miképen és mit szól- ja,tok, mert megadatik nektek azon órában mit szóljatok1; mert ekként idézni nem-szabad, kihagyva a versszak követ- kezö szavait, mely ezt az előbb mondottakkal egybefüzi. El- tekintve attól, hogy Jézus e helyen nem nekünk, hanem az apostoloknak ígéri az Istentől való sugalmaztatást, e helyen nem a prédikálásra nézve ad utasítást, hanem az üldözés között való viselkedésről. A kérdéses helyet csak követke- zökép lehet és szabad idézni: Es a helytartókhoz és királyok- hoz hurczoltattak majd én érettem, bizonyságul nekik és a po- gányoknak. Mikor pedig átadnak titeket, ne gondolkodjatok mi- képen és mit szóljatok, mert megadatik nektek azon órában mit szóljatok.1 2 Az apostolokról tudjuk, hogy az evangélium al- kalmas hirdetésének ajándékát a Szentlélek Istentől kapták, ki pünkösd napján tüzes nyelvek alakjában szállott reájuk: — de nem mireánk, s ez nagy különbség.

Mások ellenvetik : az ékesszólás velünk született tehet- ség: ki e tehetséggel meg van áldva, az szónok, ki eztt nem bírja, annak a szónoklattan összes szabályai sem eszméket nem fognak szolgáltatni, sem a természet fogyatékosságát pótolni nem lesznek képesek.

Igaz, hogy nagy szónoknak oly szellemi képességekkel kell bírnia, melyeket a művészet meg nem adhat, ilyenek : gazdag, élénk képzelő tehetség, ellenállhatatlan akaraterő, mely a hallgatót hódolásra készteti; de a felsorolt képességek nem merítik ki a nagy szónok összes lelki kincseit, mert ezeken felül bírnia kell világos gondolkozási képességgel, mély és meleg érzelemmel, ezeket pedig tanulás és elmélkedés útján meg lehet szerezni.

Az Istentől kapott természeti képességeket lehet parlagon hevertetni, mint az evangéliumi szolga, ki Ura egy talentumát

1 Mát. 1. 19.

2 I. h. 18. 19.