Hittudományi Folyóirat 1. (1890)

Dr. Dudek János: Lessing bölcs

— 571 —

ismernie kell ezt a dogmatikát, mert csak akkor ismeri igazán a magyar kaputos kereszténységnek mai hitvallását.

Nem a keresztény katholikus vallás, .melyet a Jézus Krisz- tus kinyilatkoztatott és a katholikus egyház, hogy higyjük, elénk ad, irányadó férfiaink többségének a vallása, de az a keresztyénség sem, a melyről egykoron Luther és Kálvin ál- modoztak. hanem a Náthán-féle indifferentismus, mely a ki- nyilatkoztatott kereszténység helyébe valami meghatározha- tatlan individuális ész-vallást állított, s a mely a szabadkö- mívesség rejtekeiben konkrét formákat is ölt.

Ez az indifferentismus nálunk egészen otthonos.

Az 1848 évi XX t. cz.-ben kodifikálták, később pedig haza tért emigránsaink aprópénz alakjában szerte szórták a hazában, minden tőlük telhető módon összes állami, társadalmi, tudomá- nyos intézményeinkbe bevitték, úgy hogy ma, ha a fenmaradt gyarló külsőségektől eltekintünk, azt sem. tudjuk, kik vagyunk, kinek tanítványai vagyunk egyenkint és összesen ? A Regnum Marianum egykori fia már igazán nem találná honját a hazában.

Magyarországon minden határozottság, tan- és elvhüség elenyészni látszik.

Az a 2. §-a a XX. t. cz.-nek (1848): «E hazában törvé- nyesen bevett minden vallásfelekezetekre nézve különbség nélkül tökéletes egyenlőség és viszonosság állapíttatik meg», mintha egyenesen Lessing bölcs Náthánjának a szájából szár- mázott volna. A törvény ugyan csak a polgári egyenlőséget értheti, de ismerve alkotóinak hangulatát, egyenesen az in- differentismus termékének kell tartanunk.

Már pedig a kath. vallást, Luther és Kálvin vallását, a görög nem egyesültek vallását és az unitárius vallást kü- lönbség nélkül egyenlőnek mondani, a midőn ezek között tényleg kiáltó egyenlőtlenség létezik mint vallások közt, nem egyéb, mint Náthánbál a három gyűrűről szóló mese szavait alkalmazva megismételni:

011 ti mind az öten itt Megcsalatott csalók vagytok. S e gyűrűk Mind hamisak. Az igazi gyűrű Valószínűleg végkép elveszett.