Hittudományi Folyóirat 1. (1890)
Dr. Kiss János: Ázsia világossága és a világ világossága
épen a buddhismus a/ a vallási rendszer, a mely a tudomány mai vívmányaival összehangzik. Nem csoda azért, ha bizonyos Mathsuyama úr Japán Miako nevű városában 1888. júliussal «Bijou of Asia, Ázsia ékköve» ezim alatt angol nyelven buddhista folyóiratot indított, mely- nek czélja a buddhismust a keresztényekkel megkedveltetni s ezek közül minél többet megnyerni. Mindjárt az első tüzet fö czikke összehasonlítja a négy világvallást, a mohammedanis- must, a kereszténységet, a bramanismust és a buddhismust s ez utóbbinak mint legtökéletesebbnek nagy jövőt jósol, míg az előbbieket az enyészet érvényéhez közel látja. Nemcsak ez inkább külső és kétségtelenül szomorú tények miatt, hanem egész történeti megjelenésénél fogva is teljes mértékben felhívja figyelmünket Buddha vallása. Ugyanis igényt tart arra, hogy általános, universalis vallás legyen, mert mindenkit akar üdvösségre vezetni, épen senkit ki nem zárván. ?1 ezélból népies vallás, de úgy. hogy tételeiben a gondolkodó elmét is kielégíteni vágyik. Alapíttatott Krisztus előtt mintegy félezer évvel s még máig is fennáll, elterjedve: Tatárország- ban, Kínában, Japánban s a Szunda-szigetek némelyikén, közép számítás szerint mintegy 350 milliónyi hívövei. De azért is nagyon érdekes a buddhismus vizsgálása, mert a keresztény hitvédelem egyes pontjait közelről illeti, sőt. első pillanatra megdönteni látszik. Egyrészt Buddha személye oly szeplőtelennek s erkölcstana oly tisztának, magasztosnak tűnik fel, hogy ha a keresztény tanok fenségéből ezek isteni eredetére következtetünk, akkor mintha a buddhismusnál is ily következtetésre kellene jutnunk. Már pedig a keresztény- ség az egyetlen igaz és általános vallásnak hirdeti magát. Másrészt a keresztény tan szerint Isten létezése és tökéletességei a természetes ész által is bebizonyíthatok; a keresztény hittudomány pedig Isten létezését az emberiség köz- megegyezéséből is bizonyítja. És ime, a buddhisták, mintegy 350 milliónyi nép, Istent nem ismernek. llv nehézségeket támasztott a buddhismus megismerésére Nyugaton.