Hittudományi Folyóirat 1. (1890)
Kováts Sándor: Mózes öt könyvének hitelessége
Mielőtt e zűrzavarban a Pentateuch kritikájához fognánk, tisztázzuk röviden az alapot, a kiindulási pontot. Valamely írott müvei szemben a kritikának e három kérdésre kell megfelelnie: 1. Vájjon az illető irat valóban az állítólagos szerzőtől való-e, hiteles (valódi), kétes, vagy hamisított-e (apokryph)? Ez a hitelesség (cauthentica) kérdése. 2. Vájjon minden részében tőle van-e, vagy teljes-e, nincs-e benne hozzáadás (interpolatio), vagy nem csonkított-e (mutilatio) ? Ez az épség, érintetlenség (integritás) kérdése. 3. Vájjon olyan helyzetben volt-e időre és térre nézve — talán szem- és fültanú — s birt-e oly képzettséggel, hogy egyrészt képes volt: másrészt pedig akarta-e jelleménél, a tárgygyal szem- ben való hangulatánál fogva az igazat megírni ? Ez a szava- hihetőség (axiopistia), vagy a történeti hitelesség kérdése. A fennebb mondottakból világos, hogy a hitetlen kritika első sorban a Thora hitelességét (valódiságát) támadja meg; és ez ellen megvédeni Mózes 5 könyvét e sorok különös• czélja. * ־5־ * A valódiság kérdésének eldöntésében a természetes ész diktálta alapelv, hogy a hitelesség mellett bizonyít döntöleg, ha valamennyi bizonyíték összehangzik : és megfordítva, kétes, ha csak egy bizonyíték ellene szól. A bizonyítékok pedig a szerint, a mint vagy magából az illető műből, vagy más hiteles okmányokból vannak me- rítve, belsők vagy külsők. A külső kritériumok ezek : 1. A mü régi kéziratai, a mennyiben felirattal vagy aláírással vannak ellátva; minél több egybehangzó kézirat van és minél régib- bek azok, annál nagyobb a bizonyosság. 2. A szerző saját bizonysága valamely más, kétségtelenül hiteles müvében; ez természetesen teljes bizonyosságot nyújt. 3. Más szavahihető írók vagy bárminemű hiteles okmány bizonysága, mely ismét lehet nyilvános vagy magán jellegű ; természetesen az előbbiek nagyobb bizonyságot szereznek, mint az utóbbiak; és általá- ban a bizonyosság annál nagyobb, minél közelebb állnak a kérdéses szerzőhöz hely- és időre nézve, minél határozottabb — 532 -
