Hittudományi Folyóirat 1. (1890)

Irodalmi értesítő

— 438 —

szeretettel hozza a szerző a tévelygőket az igaz útra, akár egy hithirdetö, ki fejedelmeket és piszkos vad embereket egy- forma türelemmel, egyazon gyengédséggel és keresztény sze- retettel térítget az igaz hitre.

A kánon kérdése után jönnek az apokryphek; aztán a héber és a görög szöveg története. Igen kellemesen hatott rám, hogy etéren tát, és a Hittudományi Folyóiratban közölt és köz- Jendö kutatásaim teljesen megegyeznek a szerző előadásával. Az új-szövetség görög nyelvéről és szövegéről bőven szól 276—318. 11. A Szentírás fordításait tárgyalja 319—509. 11. Dankó nyomán említést tesz a szerző a magyar Káldi-for- dításról 489. 1. és megjegyzi, hogy nyelvezetét a mar kor igényei szerint átidomították és Egerben 1862—65-ig újabban is kiadták. 510—732. 11.• a szerző a hermeneutikával foglal- kozik. Ha eddig lépten-nvomon találkoztunk, majdnem a könyv minden lapján, Dankó, a magyar tudós nevével, kel- lemesen lep meg bennünket Ranolder, néhai veszprémi piis- pök jeles Hermeneutika-jának felemlítése az 512-ik lapon. A magyar papság az egyházi tudomány mívelöi közt, hála Istennek, méltóan van képviselve 1 —

A ll-ik kötet: Introductio speciális in didacticos et prophe- ticos ceteris Testamenti libros.

Mindjárt kezdetben meglep a sacra poesis Hebraeorum alapos tárgyalása. 1—34. lapig. Kár. hogy a tudós szerzőnek nem juttatták tudomására, hogy Bickell nem az egyedüli, ki metricam versionéin Psalmorum secundum suas regulás metricas dispositorum curavit, hanem hogy létezik Magyarországban egy Kálmán Károly nevi'1 áldozópap, ki Dávid király zsoltár- könyvét az ős héber eredeti szöveg alapján magyarban ver- sekre írta. A Jézus-társasága kalocsai jeles tagjaiból valaki megtehetné rendtársuknak a szívességet, hogy öt erről érte- sítsék.

A III-ik kötet: Introductio speciális in sinyulos náci Tes- tamenti libros. E kötetben a szerző különösen szemmel kíséri az újabb hittagadó áramlat kinövéseit, kivált az újabb rationalismus ábrándjait; és mint a pókhálót, úgy tépi szét a phantastikus rendszereket; mert ö úgy vélekedik: «Cundos,