Hittudományi Folyóirat 1. (1890)

Mihályfi Ákos: A papnevelés a trienti zsinat előtt

w₪₪₪₪₪₪₪₪₪₪^^

melyet az egyház idők és viszonyok változásával mással cse- rélhetne fel, mert ez a rendszer akkor az egyház szellemének szükséges folyománya: s a mint az egyház szelleme, úgy az ezen szellemből kinőtt papnevelő rendszer is felül ;ill az idők és a viszonyok változásain.

A papnevelés történetét a trienti zsinat előtt 3 korszakra oszthatjuk, e felosztás alapjait a papnevelés különböző mód- jai alkotják.

Az első korszak terjed sz. Ágostonig. A második kor- szak az egyetemek alapításáig. A harmadik korszak az egye- temek korszaka egész a trienti zsinatig.- 404 —

A papnevelés az egyház alapításától kezdve sz. Ágostonig.

1. Az Üdvözítő mindjárt nyilvános működése kezdetén kiválasztotta leendő apostolait.1 Ok képezték közvetetlen kör- nyezetét. Ők voltak kiváló szeretetének és gondoskodásának tárgyai. Három esztendeig nevelte őket. Jelen voltak összes nagyobb csodáinál, hogy ezeket szívükbe vésve, hitükben megerősödjenek. Jelen voltak összes nyilvános tanításain. E nyilvános tanítások alatt nem egyal kálómmal közvetetlen öhozzájuk intézte szavait.1 2 3 Gyakran egyedül a tanítványokat gyűjtő maga köré, hogy őket oktassa.1 A nyilvános tanítások után bizalmas baráti körben megmagyarázta nekik képletes beszédeit és hasonlatait.4 Megengedte nekik, hogy felfedjék kételyeiket, s felvilágosítást kérjenek egyes homályos dolgok1 Máté IV, 18 22; V, 1. Márk I. 16—20. Luk. V. 1—11. János I. 35—51.- Máté V, 13—19. (v. ö. Maldonat magyarázatát). Luk. XX. 45; audiente autem omni populo dixit discipulis suis.

3 Máté X, 1—42; XVI. 6—12; 24—28. Márk XII. 43 44. Luk. IX, 2:1—27; X, 1—24; XVI. 1; XVII. 1. stb.

4 Márk IV, 44: sine parabola autem non loquebatur eis, scorsim autem discipulis suis disserabat omnia. Máté XIII. 10—23; 36—52.