Hittudományi Folyóirat 1. (1890)

Dr. Rézbányay József: A kereszténység hatása a jog fejlődésére

3.4 zA ajándékozást észszerű határok és szabályok közé szorította.1

44. A fúr manifestos és nee manifestust minden esetre büntetendőnek, de azért rabszolgaságba vetendönek nem tart- ván, a reá mért embertelen büntetést enyhítette.1 2

45. Hasonlókép intézkedett a rablás büntetése iránt és3 4 * a forbátra (ius talionis) nézve.-1

46. A kötelem-szüntetés módjai közül főleg a beszarni- tásnál (compensatio) való fontosságot, lelkiismeretességet és a kölcsönös méltányosságot sürgette.״

22. §. A kereszténység hatása az örökösödési jogra.

47. A kereszténység érdeme, hogy az egyenlőség elvét feliállítván, megszüntette a régi visszás állapotot, melynélfogva rabszolga (családfiú) nem lehet örökhagyó.6 (L. Testamenti f'actio aetiva et passiva.)

48. A végrendeletek alkotására nézve a keresztény tör- vényhozás pontos, lelkiismeretesen szem előtt tartandó elve- két tűzött ki.7

49. Gondosan intézkedett az iránt, hogy a substitutio pupillaris útján a szülök vagy felmenők, gyermekük kiskorú- sága miatt, erre nézve ne legyenek kénytelenek vagyonukat veszélyeztetni.8

50. A törvényes öröklést az ingadozó agnatus alap helyett a sokkal közelebb fekvő cognatio alapjára fektette és Jusz1 L. 84. C. de donat. L. 36. § 3. eod.

2י L. 7. § 14. D. de pactis. — L. 17. § 1. eod. — Gai. III. 190. — L. 26. §. 1. D. de fúrt. Ulp. XX §. 16.

3 L. §§ 2. 3. 5. D. ad. leg. Juliani de vi publ.

4 Cic. pro Caes. III. 13.

6 § 30. I. de action.

6 L. 19. D. de aequir. vei omist. hered.

7 L. L 21. § 3. D. de testam. L. 12. 21. pr. § 2. eod. § 14. I. h. t.

8 L. 43. pr. D. de púp. substitut.

HATODIK SZAKASZ.