Hittudományi Folyóirat 1. (1890)
Dr. Giesswein Sándor: Az ó-egiptomi halottak könyve
— 158 Mint már említettük, az egiptomi kultúra fénykorában (a 18—20. dynastia idejében) a fejezeteknek még nem volt meghatározott sorrendjük. így pl. Szutimesz papyrusában a meglevő fejezetek a következő sorrendben foglaltatnak : 1. 17. 18. 58. 89. 92. 63. 105. 91. 26. 64. 22. 5. 67. 61. 79. 125. 110. 149. Később azonban a némileg rokon-tartalmúakat egv- egy cyklusba szedték össze. Lepsius a turini codex (papyrus Auf. anch) szövegében négyféle cyklust (gyűjteményt) különböztet meg. Az I. cyklus az 1—16. fejezeteket foglalja magában, melyekben a halott- nak az Istenek alvilágába való belépéséről van szó; befejező- sét (15. fej.) képezi az úgynevezett néphvmnus, melyben az elhunyt Ra-nak, a napistennek dicsőségét zengi. A második cyklus a 17—63. fejezetig terjed. Miután az elhunyt a bevezető fejezetben mintegy professio fidei-t tett. a 18—20. fejezetben azon Istenekhez fordul, kik neki az igaz- mondás ajándékát adják, azután Osiris (21—23). az elhunyt száját megnyitja, ez tagjait újból használhatja, (24—29), végül szívét is visszanyeri, azaz új életre támad (30.), de ekkor különféle gonosz szellemeket, melyek krokodilusok vagy szőr- nyék alakjában útját állják, le kell küzdenie (31—41.); s miután a halhatatlanság ajándékát elnyerte, a megigazulás vize által megtisztul. (42—63.) A III. cyklus a 64—124. fejezetekből áll. Az első fejezet ismét hymnusszerü, a többiek pedig azon különféle alakokról szólnak, melyeket az elhunyt a Chernuterben (isteni alvilág- ban) fölvehet, a 110. az Elysium (Szochet Aalu) örömeit ecseteli. A IV. cyklus első fejezete (125), egyike a legfontosab- baknak. Az Osiris által az elhunyt lelke fölött tartandó ítéle- tét tárgyalja. A többi fejezetek fölötte homályos értelműek, s többnyire varázsformulákat tartalmaznak. III. %׳ A halottak könyve fejezeteinek részletes ismertetéseEme bevezető általános ismertetés után áttérünk a szöveg részletes ismertetésére; értekezésünk kerete nem engedi megy
