Folia Theologica 21. (2010)
Kránitz Mihály: La responsabilité de la théologie a l'université, dans l'Église et dans la société aujourd'hui avec la contribution de la théologie hongroise
LA RESPONSABILITÉ DE LA THÉOLOGIE ... 31 même est raison. C'est pourquoi la tâche particulière de la foi est de chercher la raison à sa base et dans son contenu, et c'est ce qu'on appelle: théologie. Avec les Lumières, on trouve la restriction de la notion de la raison: est raisonnable ce qu'on peut reproduire, et à ce moment la raison est devenue trop positiviste.36 Alors la raison renonce presque à sa question originelle: à la question «qu'est-ce que c'est» succède la question plus pragmatique «comment cela fonctionne?». Tout ces changements ont affecté l'enseignement dans les universités. C'est la foi qui pose des questions sur la vérité, qui avec les dialogues des facultés théologiques assure la garde de l'unité du savoir pour les différentes facultés de l'Université. Car la connaissance humaine s'articule autour d'une unité fondamentale, c'est pourquoi les docteurs et ceux qui veulent apprendre, les professeurs et les étudiants s'unissent dans une seule Universitas. Quand les fondements de la foi sont ébranlés, la crise touche les racines de l'Université. Si la question de la vérité disparaît des universités comme question non-scientifique, l'université se précipite dans les lois du pur positivisme et la pensée fonctionnelle avance au premier plan. C'est ce qui s'est passé - évoque le Cardinal Ratzinger - dans les universités d'Allemagne en 1968, quand les étudiants se sont opposés aux professeurs.37 La théologie ne doit pas seulement déclarer, comme Saint Jean apôtre a dit: «au commencement était le Verbe, le Logos», c'est la raison, mais il faut croire en cette déclaration et la considérer comme vérité.38 Selon la maxime que «l'orthodoxie doit devancer l'orthopraxie», l'activité de l'homme doit être devancée par une spiritualité bien étudiée. Peut-être n'est-ce pas par hasard que les révoltes en Allemagne dans les années 1968 aient gagné du terrain aussi dans les facultés de la théologie, car la crise de la scientificité positiviste s'y est faite sentir là où la foi a cessé d'être dans la vigueur de la vérité et pour un monde meilleur.39 36 Ibid. 148. 37 Ibid. 150. 38 Ibid. 151. 39 Ibid. 152.
