Folia Theologica 20. (2009)
Fehér Tivadar: Qohelet 5,17-19
68 FEHÉR, Tivadar Il diritto di godere non significa automaticamente la realizzazione stessa. L'uomo deve prendere la sua "porzione" - Ipbn, corne nel ver- setto 17. La differenza per il ricco significa "prendere la propria parte" - un partitivo di «BD, e non mangiare il tutto, perché quello che ha dato Dio dovrebbe saziare anche altri in diversi modi.34 Qo pensa anche in modo più sottile: quella propria parte non è un "bonum physicum", ma l'esperienza del bene, cioè, non una cosa materiale, ma la gioia causata dai mezzi terrestri, - alla fine, - da Dio.35 Secondo Krüger, questo versetto è una critica indiretta contro 1,12- 2,26, dove è il re preoccupato per la sua ricchezza. L'impegno per il profitto distrugge la gioia della vita. Le condizioni degli uomini sono diverse, ma secondo Qo, - generalmente, - tutti possono trovare la gioia: anche i ricchi nelle loro propriété, anche poveri nel loro lavoro, se usano le cose materiali come doni di Dio.36 Non bisogna essere preoccupato per la vita, e perdere la giusta intenzione di Dio con gli uomini, cioè, avere la gioia nel presente. 5,19. Questo versetto è il centro della sezione 5,9-6,9, e completa le righe di 5,17-18.37 19. dab nnpta rm>p ovibçn '3 r>n -pyrik ~dp ninn kb La frase comincia con un'ironia: vti ’nynk *iär nánn kb ’3 - "cos! l'uomo non pensa tropo alla sua vita". Se la non si prende cosi, e resta corne un'azione attiva senza questa modalité, il Qo creerebbe una solu- zione scomoda. Sembrerebbe ehe bisogna usare per gli uomini una droga per cancellare i pensieri, la paura davanti i giorni brevi della vita. Ma, egli non vuole anulare l'inevitabile realté. L'ironia vorrebbe col- pire quelli ehe sono troppo preoccupati per il futuro, e non resta niente per il presente. Colui che numera gli anni suoi non lascia posto per la possibilité di gioire, per ricevere il dono di Dio.38 Secondo Zimmerli, qui è nascosta la critica del re in 2,12, ehe è preoccupato per il suo fu34 Cf. KRÜGER T., Qohelet, 123; FOX M. V., A Time to Tear Down and a Time to Build Up, 239. 35 Cf. SCHWIENHORST-SCHÖNBERGER L„ Kohelet, 341. 36 Cf. KRÜGER T., Qohelet, 123. 37 Cf. SEOW C. L., Ecclesiastes, 223; J. VILCHEZ LINDEZ, Eclesiastes o Qohelet, 290. 38 Cf. SEOW C. L., Ecclesiastes, 223.
